张洁在呼唤什么？

       ——《挖荠菜》主题新探

          深圳市教研室 程少堂

在散文《挖荠菜》中，张洁究竟在呼唤什么？

人教版九年义务教育三年制初级中学《语文》（试用修订本）第二册“预习提示”指出：“时代不同，人们对生活的感受也会不同。作者细致地叙写自己对小小的荠菜的感情，并不是单纯地为了渲染自己童年生活的苦难，告戒后人应该如何如何，而是试图借此达到两代人的沟通和理解。”人教社配套的《教师教学用书》也认为，这篇文章“最后一段点明了主旨。无论童年怎样，是吃荠菜长大还是喝牛奶吃面包长大，人类得到幸福的途径是相同的，哪就是‘珍爱生活’。对‘我’而言‘珍爱荠菜’，对孩子而言‘珍爱牛奶面包’，珍爱生活才能得到幸福，而不珍爱生活就永远不会满足永远贪嗔不已”。

上述观点，由于它反映的是文学评论界的有关研究成果，因而是一种权威的，有代表性的理解。但是，我认为，这种理解是一种肤浅的理解，特别应该指出的是，在中学语文教学界，根据教材上的课文题注“选自1979年5月16日《人民日报》”，即写于文化大革命结束后不久，认定《挖荠菜》的主题是“忆苦思甜”，因而多少受到文革左倾思潮的影响，有这种观点的教师不在少数。

我认为，上述理解都是一种矮化、浅化张洁的理解。照我看来，《挖荠菜》的主旨果真如此，那张洁就不是张洁了。

如何理解《挖荠菜》的主旨，即如何把握张洁在《挖荠菜》中呼唤什么，关键是准确理解以下问题：（1）题目是《挖荠菜》，但为什么前半部分要花差不多一半的篇幅写小时生活的苦难与恐惧？（2）题目是《挖荠菜》，但全文只有一小段写挖荠菜，是否离题？这两个问题实际上是一个问题的两个方面。我的阅读感受告诉我，给张洁留下噩梦般印象的，与其说是童年的苦难生活，不如说是童年苦难生活中的恐惧。那大棒的凶神恶煞与“毫不留情”，那追赶“我”的人的“残酷笑声”，在“我”幼小的心灵中引起的实际上是一种生命的恐惧，也是对人性中同情与善良消失的恐惧。这种恐惧与挖荠菜时的“享受”形成鲜明的对照。你看张洁把挖荠菜写得多么美啊！不过，这段文字之所以打动我们，主要不是由于它的文字之美，而是张洁描绘的那种意境之美，那种“天人合一”的人生状态之美：心灵的欢乐与自由，生命的平等和尊严。于是，在与恐惧形成的对比中，我们才能破译张洁讴歌挖荠菜之迷，那就是：在张洁看来，没有恐惧的生活是最幸福的生活，有尊严的生活是最幸福的生活，精神上绝对自由的生活是最幸福的生活。而我们生活在恐惧之中，生活在没有尊严之中、生活在心灵不自由之中的日子还少吗？无论是在历史上还是在现实中。就是在那文化大革命刚刚结束，左倾思潮还在不断泛滥成灾的时候，张洁，作为一位伟大的人道主义者和启蒙者，就已经通过《挖荠菜》，呼唤着一种“天人合一”的、最人性化的生存环境，这种呼唤，同时也是张洁作品的总主题。如果张洁能看到笔者这篇短文，我想，她会赞赏我对《挖荠菜》的这种解读的。