程少堂还是可以学一点的

——读《程少堂讲语文》的一点感想

深圳市罗湖外语学校初中部  谢海华

将1个多小时的公开课录像，逐字逐标点地整理成1万多字的课堂实录，会是一种什么感觉？我当初的感觉是两个字：震撼。也第一次体悟到摸象的盲人一点也不可笑：一堵墙、一根柱子……盲人心里是什么感觉？震撼。我想，只能是这两个字。

《程少堂讲语文》终于出版，翻到“《人民英雄永垂不朽》实录”——一个字、一个标点，熟悉的气息扑面而来。经过半年时间的沉淀与反思，重读了《纪念碑》实录后，我觉得——尽管程老师曾说过他的课不好学——程少堂的课（以下简称“程课”）所体现出的一些东西，还是可以学的。

首先来谈谈关于言语幽默的问题。有老师曾经问过程少堂老师，说他本来就不是一个幽默的人，那该如何来调动学生学习语文的兴趣。这个典故很多老师应该听过，答案程老师也在大会上说过。这个典故让我想起了另一个典故，前不久发生的，相当幽默。

在《程少堂讲语文》首发式后的特级教师公开课后的答问环节，有老师递了个纸条：听说今年中考不考课外古文，是真的吗？下面哄堂大笑，程老师哭笑不得，只好说道：大会上说的事能开玩笑吗？除非中考前我死了，死之前又没有交代清楚……下面快笑翻天了。

不幽默的人该如何来调动学生学语文的兴趣？为什么这样一个如此简单的问题，会令我们的语文（！）老师无所适从？每个人都有自己的长处和短处，幽默恰是程少堂的长处，他将它发扬出来并光大了而已。

因此，程课所告诉我的第一点，是：语文教学，需要教者极大地发挥长处。

纵观《荷花淀》、《世说新语咏雪》、《诗经子衿》等实录，你会看到“人”与“人”之间的对话。说到底，课堂教学是对话的过程，尤其是语言学科，没有言语的交流，那至少是远离语言教学的客观规律的。

这个问题看似简单，可实际上，不少老师并没有这个意识。似乎集体无意识地，一上到讲台，我们的老师就不再是“人”，而是全身心地投入到“教师角色”的扮演中去了。于是，“教师”就被“教态”、“教学语言”等等“角色要求”束缚住了。于是，“教师”在按照他潜意识中的“剧本”进行着课堂戏的流程。不知道如何点评、不知道如何处理突发事件等等情况，便应运而生了。

因此，程课所告诉我的第二点，是：语文教学，需要教者作为“人”与同样作为“人”的学生之间的交谈。

程课所告诉我的第三点，是：语文教学，需要教者有“想多一点”的职业习惯。

《人民英雄永垂不朽》是篇说明文，自古以来“说明文”就有一套程式化的教学方式。但是，只要我们“多想一点”，那么“为什么毛主席不写具体英雄的名字”、“为什么碑文要分成三个时间段”、“为什么没有古代的英雄”……乃至于“用汉白玉（材料）的目的”、“到底什么样的人才能称为英雄”等等问题，难道我们的中学语文教师一个都不可能想得到吗？难道我们不能在程少堂之后再想到“外国的纪念碑什么样子”等等问题吗？恐怕问题的症结在于：很多人不去想。

在我看来，将教参的精神和物质，完美地搬到课堂上去转移给学生，是相当累人的一桩活计。还不如我自己想多一点。至少，我自己想出来的，我有将它们传播出去的冲动。

不知为何，写到这里又想起了那次会议，王君老师刚讲完课，程少堂坐在上面讲着话，一边就有若干老师积极去拷贝课件了。不理程少堂教研员的多般驱赶，主席台上始终晃动着若干老师的身影……

恍惚间，我看见了一个画面：若干年后，学生上语文课全部统一看名师的课件，要么统一看名师的上课录像。那我们这些人怎么办？没劳动没工资怎么混得下去？惊吓出一身冷汗，赶紧醒过来：幸好，若干年后还没到。