一堂好的语文教学设计应做到“五个统一”

深圳市沙头角中学  李筱俐  李洁

 语文教学最核心的问题是如何提高语文教学效率，要提高语文教学效率首要的是提高语文课堂教学效率，即人们常说的要在课堂45分钟内出效应。影响课堂教学效率的因素是多方面的，诸如教师的专业理念、专业技能、实践经验等，而对一节课的教学设计则体现了上述诸多因素的综合，我们通过对若干优质课的探讨发现，尽管教者风格有差异、教法有不同、素养有高低，但一堂好的语文教学设计基本暗含着“五个统一”。

一、 课堂教学中的人文性与工具性的统一

上海著名特级教师于漪认为：“语文文字与思想内容始终是紧密地联系在一起的。在语文教学中，文和道必然是辨证统一的、不可分割的。”（见《于漪教案选》）。于漪老师在教学中的一个显著特点就是：既“授业”，又“传道”；既教文，又“育人”。她觉得：那种认为字、词、句、篇讲清了，思想教育就自然而然进行了的说法是片面的，我们不能寄希望于“无心插柳柳成荫”，而要有目的、有计划地在字、词、句、、篇讲授中，在听、说、读、写能力的培养中进行思想教育。当然，我们也反对把语文课上成了政治课。

现在的语文教学进入了一个百家争鸣的时期。这既是语文教学的盛世，也给人们造成了一定的混乱。新课程标准给了大家指出了大的方向：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”但是具体在一堂课中该如何统一，各占多少比例，不同的文体该怎么协调这个问题，其实仍然困扰着大家。为了求新，有些人就在上公开课时大谈人文性，稍及工具性；而在常规课上为了应付考试，只注重工具性，抛弃了人文性。从现实角度讲，这是教师无奈的选择，从长远来讲，这把我们的语文教学推到了伪科学的地步。

语文不可能抛开语言谈文化，也不可能抛开文化谈语言，这就决定了我们的语文课堂不可能只谈工具性或者只谈人文性。工具是为了特定的生产而产生的，语言自它诞生之日起，就决定了它是为了表现思想而存在的。一堂课的工具性和人文性应该各占多少，应当视堂课主要解决的问题而定，要联系自然，水到渠成，不可生硬的说教式的联系。辽宁著名特级教师魏书生教《马说》一课，基本疏通文意后，抓住“祗辱于”“骈死于”分析作者对名马的同情和怜悯；抓住“安求其能千里也？”中的“安”字分析作者的不平与愤懑。这样就巧妙地将文言知识与思想教育结合。一节文言文的课堂教学，讲解字词句固然重要，但是其中闪耀的上千年的人文思想、理性光环更为重要。我们在解决工具性的同时，我们在品味个别词句的美妙时，品味蕴含在其中的思想的火花，更有助于我们对先哲的理解和他们在特定文段中用词的精妙。只有在你的语文课堂中有了深厚的文化内涵，你的课堂才会有神韵；只有在你的课堂上注重对词句的品析，对语言这种工具性的仔细把握，你的课堂才会有了理性的光芒。

二、 走进文本与走出文本的统一

长期以来，我们的语文课堂强调学生走进文本——吃透文本折射出来的人文精神，深入钻研文本，这是非常必要，也是非常有用的。抛开文本来空谈人文精神，是建空中楼阁，华而不实。但是，仅仅走进文本，仅仅能够吃透文本，当然也是不够的，缺乏高屋建瓴的气魄。走进文本，不等于把自己的大脑交给别人来跑马；走出文本，不等于不要文本，把作者的思想和见解束之高阁而凭空发言。我们的课堂应该是不但能够走进文本也能够走出文本，要来去自如而且从容不迫。这样才能达到“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”（《语文新课程标准》）

上海著名特级教师钱梦龙教《死海不死》一课中“游弋”一词，不光是常规的解释，而是让学生想象游弋在死海中的感受，这样由一般的识记延伸到高一级的赏析，在学生对死海兴趣盎然时，钱老师又将课内的死海拓展到课外的酸海等，这样钱老师来去自如地将课文向纵身作了开掘，开阔了学生的视野。现在我们很多教师认识到了走出文本的重要性，但是在实际操作中，有些老师没有把走进文本作为走出文本的“根”，造成本末倒置。我们曾听两位老师分别教《故都的秋》《胡同文化》，前者将作者郁达夫的家庭生活的情况作了详细地介绍，后者不谈北京胡同与文化的关系，而是将教学的主要内容拓展到各类“文化”上。这样过多地强调了走出文本的重要性，而忽视对文本的深入探究，是走进了另一个误区。

文本是根，没有文本，所有的高屋建瓴就是空中楼阁，就是假大空。

三、               教学形式与教学内容的统一

教学形式包括多媒体、互动形式、教学语言等，形式必须为内容服务，在教学中，教学手段只是一个极其重要的因素，但决不能高估，外因只是变化的条件，不可以把希望完全寄托在多媒体的辅助教学中。不要以多媒体课件设计代替对课文本身、教学对象应该进行的研究。近几年的语文教学活动中，一线老师中有的对多媒体教学用得活，用得精，用得有效；也有的在形式上兜圈子，让多媒体成为“装饰体”，语文课成了电教软件展示课。学生看了许多有形的图片，而对语文本身的感悟知之甚少。只要能搞好教学，使用任何一种教学方式都无可厚非。利用现代科技来吸引学生的注意，其出发点当然是好的，但如果处理不好，导致形式大于内容，实际上起的作用却可能是相反的。眼下在使用多媒体教学中就存在着五个误区：误区一：以先进教育手段代替先进教育思想；误区二：“无多媒体不成公开课”；误区三：多媒体教学一定要追求高水平的制作技巧；误区四：制作课件即备课；误区五：以视听代替朗读。我们认为：如果确实需要采用多种形式的教学，但用无妨；如果仅仅是为了追赶时尚，为了领导意志，为了在课堂上的新鲜感，还是不用为妙。教师一定要摆正心态，根据实际情况选用恰当地教学手段，扬长避短，才能够取得好成绩。为形式而形式的教学是不可取的。要吸引住学生，最关键的还是老师课堂的内容。教师如果忽视备课、忽视广泛阅读资料，缺乏对课文本身的深入研究、深入挖掘，无论采用什么方式，都不可能达到理想的效果。学生要么就真被多媒体吸引住了，把兴趣完全放在多媒体上而忽视了听课；要么就根本没有兴趣，毕竟，这不是在放电影。一个课件这届学生用，下届接着用，难道好的课件是“放之四海而皆准”的？每个课件的设计都将问题预设好，做好答案让学生往“套”里钻，这样的教学形式怎能为教学内容服务？反之，如果老师能够努力提高自身素质，在自己讲课时做到内容充实、条理清晰，又能旁征博引、生动幽默，那么无论他采用哪一种教学方式，都能够很好地吸引学生。东西是死的，人是活的，只有充分地发挥自己的主观能动性，才能在教学设计中自如地运用各种教学形式为提高教学效率服务。

四、               对文本的局部挖掘与整合全文的统一

一堂有内涵的语文课应该即有深度又有广度。对文本分析不求面面俱到，但应选择好精彩段落作深度挖掘，为避免语文教学在做“尸体解剖”，就需要对全文做面上的整合分析，这样点面结合，既兼顾了深度又有了广度。现在我们有的老师老是害怕自己上课被批评在做“尸体解剖”，而成为千古罪人，于是乎矫枉过正，干脆不对文章作深入分析，从而，由“尸体解剖”变为“蜻蜓点水”。北京著名特级教师程翔教《大堰河，我的保姆》，首先问学生喜欢哪一节，然后就从学生喜欢的精彩诗节入手，做深度分析。然而程老师没有忘记把“这一节”与其他诗节在文脉上的关系给打通，这样“大堰河”完整的形象就突现在学生面前。

试想，不作具体分析，文章中的精粹怎么发现，自然科学上讲究提炼、提纯，语文岂可眉毛胡子一把抓，不讲个轻重缓急；反之，只注意“点”而忽略“面”，就如同盲人摸象。如果是小说，就看不清人物的整体形象；如果是议论文就看不到论证的过程。

文章既要做局部挖掘，又要注意整合。香花、绿叶、曲枝，构成花的整体，我们将三者等同看待显然忽略了主体；反之，只注意“香花”而不顾及其他，显然看不到“花”的全貌。我们必须找到值得深入观察值得具体分析的“花”，再不脱离整体的架构，思考它独特的魅力。如果一概以“蜻蜓点水”来唐突学生，学生将无法走进语文学习的圣殿中。

五、 教学设计与“三维目标”的统一

世界是个大宇宙，每一个学生个体都是一个“小宇宙”。我们在大语文观的指导下，针对不同班级、不同个体、个体的不同阶段应该有不同的教学设计。我们要重视我们的“小宇宙”，重视每个鲜活的个体，它体现了新课改的精神。高中语文新课程，将知识、能力、情感与价值观定为“三维目标”，这是由强调“双基”到强调“以学生发展为本”的一次教育思想变革。以学生发展为本的教育思想的提出，是迎接新世纪挑战的需要，是基础教育本质的体现，也是学生发展与社会发展需要在根本利益和价值体现上的统一。这种发展观的主要涵义包括：学生的发展是指适应社会需要的发展而不是部分学生的发展；是指学生人格的全面发展，而不是只重其智力的片面发展；是指学生有个性的发展而不是全部学生同一个“模式”的发展，是指学生在原有基础上可持续的终身发展而不是只局限在学校的当前发展。因此，无论是“知识与能力”、“过程与方法”，还是“情感态度与价值观”都是站在学生学习语文的立场上进行阐述的。如情感态度与价值观，是从人格发展的视角提出的，而不是象以往“思想教育”主要站在教育工作者的立场上提出的；情感态度与价值观，渗透在学生学习语文的整个过程中，是学生健全人格发展的需要。由此可见，我们在进行语文课堂教学设计时，就要充分考虑到学生的认知、动机、情绪、情感、意识和价值观，以及审美要求等。强调教学设计要考虑培养学生独立思考的能力，培养学生勇于提出问题、敢于自我解释的学习品质，培养学生寻求解决语文问题基本方法的探究精神等等。深圳市语文教研员程少堂上的《荷花淀》一课，就充分考虑到学生个体，考虑每一个“小宇宙”在原有基础上的可持续终身发展。正如评课者所说：程老师在中国文化的大背景下来审视中国小说，高屋建瓴；注重培养学生文化素质，注重文化熏陶。程老师旁征博引从“芦苇”到《诗经》中的“蒹葭”，到琼瑶小说《在水一方》，程老师甚至用深情的歌声告诉学生：跳动在女人怀中的芦苇正是中国女人的爱情象征。至此，学生沉醉于女人的贞洁美好的情感与荷花淀的诗意环境达到和谐统一的意境中。

毋庸讳言，一篇好的教学设计还只是设计，教学风格迥异的两个人拿同一个教案也仍然会上出不同风格、不同效果。这里还有教师的教学经验、课堂应变、课堂驾驭和不同的知识层面做底蕴。