灾难中无数大爱场景让我们泪流满面，在爱的悲壮感召中凝聚着全民抗灾的意志和信念，成为一种激励前行的巨大精神力量。随着时间的流逝和报道的深掘，灾难中一些不完美——甚至堪称丑陋和丑恶——的东西也开始渐渐浮出水面。

灾难中不仅有“叔叔先救他”的声音，也有“叔叔先救我吧，我是班上的第一名”；不仅有官员为救百姓而不顾亲人，也有官员呼喊“救救我，我是张书记”。还有人趁火打劫抢劫受灾的商店，有人骑着摩托车哄抢救灾物资，有人为了争救助而大打出手，有人利用工作之便贪污救灾物资，还有一位教师发帖坦言在生死决择的瞬间他会选择先跑……

危难之际，那些人性中至善至美的大爱震撼着人心，强烈的反差下，这些不完美的东西也震惊着我们，堵在我们的胸口压得人喘不过气来——我想说的是，虽然这些东西刺痛着我们的眼睛，稀释着我们的感动和悲悯，让我们的心情变得复杂，但我们要有直面这些不完美东西的勇气，不能回避和遮蔽它们。

这些东西本身就是灾难的一部分，灾难报道要反映和还原一个客观真实的灾难场景，不能为了迎合某种需求而遮蔽现实。日常生活经验告诉我们，世态百味人性百态，现实肯定不可能只有美好和温暖的一面，也会有不完美和丑陋的一面，灾难之际同样如此，有必要将那不完美的一面也暴露出来。因为它现实存在着，不会因人们对它闭上眼睛就会消失。确实，灾难中那些美好的东西能激起我们强烈的感动，但感动是易逝的，感动总有一天会淡化和消退，真正维持着我们对灾难关注和悲悯的永远只能是真实，凝聚全民救灾的东西最终要回到现实支点上。如果回避现实，当有一天唯美的面纱被现实无情地揭去后，人们的感动更将面临着无穷的尴尬。

这也是人性中的一部分，康德说过，人性这根曲木本就造不出什么笔直的东西，人性中本就包含着不完美的部分，所以人性化的报道必须面对那些不完美。我们尊重生命，不仅要接受人性中那些大善大美的东西，对之大加讴歌和赞美，也要正面人性中那些阴暗、脆弱和缺憾的一面——正面那些“我不想死”的呼救声，正面那些“先救救我”的哀求，正面那些“生死瞬间选择先跑”的求生本能，正面那些灾难下未经受住利益诱惑的恶。只有首先直面这一切，才能改造和教化这些东西，才能在制度设计中防止这些东西，回避只能导致虚伪的泛滥。

更重要的是，直面灾难中这些不完美和丑的东西，将更能反衬和凸显出爱的伟大。与“救救我，我是张书记”相比，“那些受困群体更需要我”的表白更让人肃然起敬。还有，在哄抢救灾物资、趁灾打劫的背景中，那些跪求再救一个的无私哺乳孤儿的剪影也更美丽、更动人，更有着一种崇高的道德穿透力。这种对比下，我们会更尊敬那些英雄，更珍惜这些人与人之间守望相助的大爱和彼此相守的情谊。

不必对灾难中的不完美有什么心理障碍，不必害怕这些东西会降低人们对苦难的悲悯和同情——人们是因为真实的灾难而关注灾难，而不是因为感动。