当年才子倪匡以卫斯理、原振侠这两大系列而名震江湖，一生著作等身，自称是“自有人类以来，汉字写得最多的人”。应当说，写大才子倪匡，须树立他在读者心目的威望才对，而多挖掘他举世皆惊的事迹或者不同凡响的人生之路。这无疑也是中国特色的人物传记风格。
《蔡澜谈倪匡》一书却脱尘绝俗，虽然这本书并非是一本真正意义上的人物传记。书中同为香港四大才子的蔡澜捏着倪匡的“八卦”不放，才子“笑话”才子三十年，堪称百年鲜见。“笑话”之中，也展现了倪匡的快意人生，还原了本在世俗禁锢中的生命状态。读完后不禁一叹，原来不会“生活”的感觉，怎一“妙”字了得。
蔡大才子为了让大家得知这位天才作家的近况，不是走访倪匡，就是电话“搔扰”，尤其是倪匡离港的那十三年间。然后不停地细数倪匡的“不是”，自然成集为一本谈老友之书，尽数老友诸如发音不准，生活邋遢，爱看《豪情夜生活》，在美国装残疾骗优待等等，不一而足。蔡澜更把倪匡在三藩市（美国旧金山）的住宅描述成奇丑无比的“一个巨型电器多士炉”，足见有多滑稽。
在书中叙述较多的，还是倪匡被“笑话”成一只乌龟，胖得出奇，但生活上仍是毫无节制，大鱼大肉，爱好美食。在他检查出自己周身是病后，几欲减肥，然而哈哈一声后又是破戒，体重不降反升，满街找不到一条合适的裤子。当他最后得意自己找到一条极为合身的裤子时，被老实巴交的店员说了真话，说这条裤子是明星曾志伟忘记拿的一条改装裤。书中类此的调侃极多，文字处处清谈自然，却又无限矜持。
蔡澜如此谈倪匡，说的也大实话。倪匡喜欢一个人自由自在的生活，正所谓书中蔡澜之言：“人生太短暂了，应该和倪匡兄同样大情大性，才值得活下去。不会做人的感觉真妙，抛弃身外物的作为也是一大享受。为什么要为别人而活呢？”本来，一个人生活在这个世界上，也自然有它的状态。也许在物欲横流的时代，很多人因为生活的压迫，或者现实的摧残，而变得异常紧张，亦无心留意身边的风景，更无暇思考生命的状态，面对人心不古的社会，时时处处小心谨慎，摆出一幅正人君子之态，或者欲以此约束人性中自由的心灵。
然而倪匡不落世俗，毫无顾忌，这正是他大性情的自然流露。人活一生，何必禁锢自我？何必道貌岸然？善也罢，恶也罢，尽付一酒中！这在莫逆之交作家古龙葬礼上，他买几十瓶XO放入棺材的一举中表现得淋漓尽致。这是他率性放任，慷慨侠情的一面，更是生命状态的自然升华。
据说，蔡澜“潇洒出尘，从不自诩，而自然誉满天下，那种出自自然的神态作为，虽魏晋名士，犹有不及。”而倪匡亦抱有“看得顺眼的多来往，看不顺眼的，不管你怎样，当你不存在”的处世态度，于是两位老友一拍即合而出佳作，豪侠谈豪侠，真让我们清享到了生命里真实状态的娴然淡定。
