信息搜索
高级
 本站专题
 · 语文味集锦
        
   栏目导航 网站首页 率性写吧诗意栖居
文章标题: 《赏珍辨识话藏玉》
     阅读次数:1266
 版权申明:本站发布的原创文章或作品版权归我站和作者共有,如需转载,请注明出处和作者。本站所提供的所有文章及作品,如需使用,请与原作者联系,版权归原作者所有。
 
赏珍辨识话藏玉

赏珍辨识话藏玉
2008-12-05 作者:金韵

    ■金韵

    赏玉、玩玉可以说是人类共同的爱好,历史悠久。从考古发掘出土的情况来看,至少始自商代。殷墟妇好墓出土有两件玉器,都是新石器时代的作品,一件是玉凤,原形最早见于石家河文化遗址;一件是玉钩形器,最早见于红山文化遗址。而发现于天马——曲村西周晋侯墓地63号墓的一铜盒内盛放的各类玉质小件器物有玉人、玉熊、玉牛、玉鹰、玉鴞、玉垒、玉龟等,都是商代遗物,一说是战利品,一说是遗留物,但如此集中的、如此好条件的存放,不能不说是为了赏玩而收藏的,并且是物随人去,作为陪葬品而随葬于墓主的棺椁。

    由于赏玉、玩玉之风的日盛,在崇古心理的驱使下,宋代开始研究古玉,随之出现收藏古玉,宋代宫廷就专门设置诸阁,用来收藏古玉。在此背景之下,上自王公大臣,下至士子庶民,都以赏玉、玩玉为乐事,或以标榜身价地位,或以卖弄风骚雅趣,这种情况一直流传至今。

    有了赏玉、玩玉的喜好,必然就要收藏。作为收藏品,人人都想收藏真的、历史久远的、艺术价值高的、升值潜力大的玉器。然而,实际流传的古玉并不能满足人们的需求,故而导致了仿古玉器的大量出现。宋代开始出现仿制古玉,主要是祭祀礼仪用玉,历经明清,仿制范围,日渐扩大,无所不有,鱼目混珠,数以万计,这样势必引申出辨别真伪的问题。一般来讲,作为收藏品,只要确定了收藏目标,真伪并不是一个很重要的问题。因为,作为艺术品,它的价值在于作品的艺术性;作为商品,它的价值在于作品的经济价值;作为文物,它的价值在于作品的历史价值。因此,确定作品的真伪,只是问题的一个方面,要看是站在什么立场来评判了。

    中国古代玉器有八千年的发展历史,掌握各朝各代玉器的风格特征,是鉴别真品的基本方法,也是辨别伪品的主要手段之一。玉器的风格特征包括玉器的质地、种类、造型、纹饰、雕琢工艺技术等几个方面。

    质地:玉器的质地当然就是玉了,但是,根据“美石为玉”的基本概念,古人认为的玉,并不局限于现代矿物学所确定的硬玉(辉石类)和软玉(角闪石类),水晶、玛瑙、绿松石、孔雀石、大理石以及蛇纹岩类矿物等均属之。由于各地的地质情况不同,各时所受地域的限制,所制作的玉器就有了不同的质地。如新石器时代各文化遗址出土的玉器的质地就不同,因为当时都是以“就地取材”为原则的,制玉所用的材质就不同。红山文化玉器多采用辽宁地区的岫岩玉;良渚文化玉器多采用太湖地区的透闪石和阳起石等。商代开始,除了主要采用南阳独山玉之外,开始出现新疆和阗玉的制品;西汉开始,由于交通顺畅了,和阗玉的比例增大,而且玉质也相对要好些;到了清代,一些比较好的玉器都是用和阗白玉琢制了。

    种类:目前所见最早的玉器是八千年前的玉玦,以现代人的理解就是装饰品,而在当时的实际意义是什么很难讲清楚。而新石器时代晚期大量的玉器,根据西周时期文献的记载和今人的研究,多是以祭祀礼仪用器的形式出现的,如琮、璧、璜、佩等,是祭天祀祖的重要用品。商代开始用青铜器作为祭祀礼仪用器,玉器则逐渐退出。从西周到西汉,玉器的实际功能已经改变,几乎成了纯粹的装饰佩戴用品了。虽有琮、璧、璜、佩的形式,但仅仅是作为装饰品的一种。同时出现了陈设观赏用艺术品、生活用器皿,逐渐深入到人们的日常生活中去了。

    造型:人们对一件器物的认识,是从最直观的造型来了解的。造型是器物的最基本因素,都是根据需要或实际功用来设计的。玉器的造型是我们认识和了解玉器的最简单、最直观的方法和着眼点,因为每件玉器都具有各自的时代艺术风格,掌握了器物造型的特征,也就大致掌握了玉器发展的历史概貌了。如玉琮,最早出现在红山文化,比较简单。良渚文化的玉琮是作为先人沟通天地的载体而出现的,不仅出土数量比较多,而且装饰纹样比较繁复,可分为早、中、晚三期,有长达49.2厘米的多节大琮,也有长仅几厘米的单节小琮;有外径达17.6厘米的大琮王,也有外径仅几厘米的眯眯琮;有装饰繁复的良渚神徽,也有装饰简单的神兽双眼等。西周玉琮多为外方内圆的短筒形,汉代玉琮则是外方内圆的短柱形,宋代以后又出现了仿玉琮的瓷器等。

    纹饰:纹饰不仅是玉器的装饰,也是文化内涵的体现,掌握了各时期玉器上的纹饰的特定含义,也就了解了玉器在人类文化发展史中的地位。如良渚文化玉器上的纹饰,以神人兽面纹为主,出现在良渚所有的玉器上,既是先人与天地沟通的载体,也是先民神秘文化内涵的显现。而同一纹饰的不同变化,也说明了时代的不同,如良渚神人兽面纹的眼睛,到商代,成了典型的臣字眼,发展到西周则又发生了变化。了解了它的变化,也就掌握了鉴别的方法。

    雕琢工艺技术:所谓“玉不琢不成器”,这句话说明了作为美石的玉,要成为一件器具,必须经过雕琢,而雕琢工艺的特征受雕琢工具的制约和雕琢技术的影响。可以这样说,雕琢工具决定了雕琢技术,雕琢技术决定了艺术风格,艺术风格说明了时代特征,时代特征反映了文化背景。如新石器时代的玉器,有的钻孔是管钻,有的钻孔是锥钻;有的钻孔是单面钻,有的钻孔是双面钻;有的未使用鉈具,有的使用了鉈具;种种工具和技术的不同,造成了种种特征和风格的不同,种种特征和风格的不同,形成了种种鉴别和欣赏的不同。

    仿古,顾名思义就是后代人对前代作品的模仿,包括整体的模仿和局部的模仿。具体说有质地的模仿,有造型的模仿,有纹饰的模仿等等,是使前代的一种带有鲜明时代特征的文化艺术产品再现于世的现象。被模仿者所具有的基本因素、时代特征和艺术风格,包括有形的和无形的各个方面,模仿者也同样具备。被模仿的对象,多是久负盛名的作品,集中体现了鲜明的个性、时代的特征和工艺的美妙境界。

    仿古玉器是中国古代玉器制作的一个重要组成部分,是在再现古代玉器的心理动力的驱使下生产出来的。仿古玉器的出现,不仅丰富了玉器制作工艺的表现力,也反映了当时的艺术风格,促进了当时玉器制作工艺的开发,而且展示了后期作品对前期作品风格的继承和发展,体现了中国传统文化的传承性和顽强的生命力。

    仿古玉器虽然是以古代玉器为蓝本来进行模仿的,但它的局限性表现在两个方面:一是玉器的局限,包括材料、制作工具和工艺技术的局限;一是工匠的局限,包括工匠对古代作品的理解、想象和心理素质的局限。所谓仿古者其心必先古,如其心不古而刻意追求仿古,其作品如何能古。即使外观相似甚至一致,其作品内会很不经意地被渗入工匠本人的主观意识和工艺特征,不可避免地带有“形似而神不合”的缺陷,结果是仿古而不似古。实质上,仿古玉器是名为仿古实为时作的玉器,时代的烙印根深蒂固。

    古玉的辨伪主要指对社会上流散的古玉的辨伪,考古发掘出土的古玉有地层和同出器物的佐证,不存在真伪的问题。而社会上的流散古玉中,掺杂着许多古玩商为了谋求不正当的利益而指使玉工制造的伪古玉,令人真假难辨。二十世纪八十年代起在港台出现的古玉收藏热波及祖国大陆,巨大的供求矛盾导致伪造古玉行业的兴隆,伪古玉在古玩市场上泛滥成灾,许多达到“乱真”水平的伪古玉,欺骗了不少收藏家和鉴赏家。因此,对真伪古玉的辨别,成为欣赏古玉的前提。

    就古玉辨伪的方法而论,有传统的经验法和现代科技法之区别,前者主要凭实际经验,注重于玉器的造型、纹饰和雕琢技法等,而后者则借助于地质学、矿物学,利用现代科学技术设备,检测古玉的质料和色泽,面对现在出现的“高科技”做假古玉,两者的结合将是最为理想的方法。

    现在对于玉质的科学鉴定,一般由地质矿物研究部门测定,那儿有一些测定的仪器设备。地质学家对于矿物的鉴定有许多方法,除了观察其颜色、光泽、测定硬度、比重、折射率之外,还有些破坏性方法。比如,敲断,观察它新鲜的断口;以划痕板来测知其粉末的颜色;或切薄片,利用高倍显微镜来观察它的光学性质与结构,或钻取粉末,以X射线仪测定其晶系等,一块矿物常要运用多种方法,才能确知它属于哪一种或哪一类的矿物。

    但上述的所有方法,如果用于玉器的鉴定,就会受到很多的限制了。要鉴定的如是一件制作精美的玉饰,或为远古的雕琢作品,又经过千百年古墓中的随葬岁月,由于长期接触各种杂质,而改变了颜色、光泽和透明度。面对着种种复杂情况,而又无法将它敲断、切薄片、钻粉末的条件下,要鉴定玉器,就需要进一步借助矿物学的仪器。常见的仪器设备有硬度测试样品、比重天平、比重液、光线折射计、分光器、滤光镜和电子显微镜等等。

    要想在市场上觅宝,不可能携带所有的科学测试仪器,而主要靠个人的经验了。以经验法来鉴定玉器,了解一些常见的作伪方法和手段,对于鉴别玉器的真伪是很有帮助的。因为知道了别人作伪的方法,就能抓住要害,一矢中的。古玉作伪由来已久,明清时代就已有人撰文揭露伪古玉的制造术,明代高濂的《遵生八笺》、《燕闲清赏笺》,清嘉道时期陈性的《玉纪》,近代人刘大同的《古玉辨》等,都有对当时的古玉作伪伎俩的专述章节。他们所提及的玉器做旧的种种方法,大致上可归为“人工致残”和“人工染色”这两类。人工致残方法主要有砣碾致残、沙磋毛色、敲击致残等;人工染色做旧的方法主要有人工仿沁(烧烤法,提油法)、人工钙化、人工造色(伪造牛毛纹、橘皮纹),还有以“料”代玉等。

    今天,明清时代伪古玉的制造术绝大部分已遭淘汰。玉雕机取代了过去完全的手工制玉,速度大大提高。钻石粉代替了过去的金刚砂,效果又快又好。过去那种“人工致残”和“人工染色”作旧方法中的那些“羊玉”、“狗玉”、“风玉”、“叩玉”、“老提油”等费工费时的做法,已被酸碱法、电蚀法、激光戗色法等现代科技手段所取代。

    清白玉雕花鸟纹双兽耳衔环瓶

    清白玉雕山水楼阁图双耳活环方盖瓶


最后更新[2008-12-13]
相关专题:

相关信息:
 没有相关信息
 
 
  【发表评论 【发给好友】 【打印本页

. 友情链接:
语文教学资源 三人行中学语文 五石轩 高考168 三槐居 语文潮
中学语文在线
课件库 一代互联
       

Copyright@2001-2011 YuwenWei.net All Rights Reserverd.

>