《＜宽容＞序言》课堂流程

执教者  河南禹州市二高  赵海亭

第一板块：整体感知（幻灯片显示）

师：那位同学说说《宽容》序言的故事梗概?（幻灯片先后显示此问题及答案）

生：漫游者历经千辛万苦冒着死亡危险，到外面找到了水肥草美的千里牧场．当他回来把事实告诉大家时，守旧老人却以违背律法的罪名惩处漫游者，不明真相的村民们盲从地拿起石块，残忍的砸死了漫游者．

师：谁来补充?比如，地点啊，后来的情节啊．

生：地点在无知山谷里．是封闭的，与世隔绝的．后来无知山谷遭遇特大旱灾，绝望给了村民勇气，他们决定寻求漫游者所说的千里牧场．最后村民找到了．此时他们才无比后悔自己杀死了漫游者，如果他们知道真相，他们就不会杀死漫游者了．他们在那里重建了家园，给漫游者修建了纪念馆，过上了真正的幸福生活．

师：说得很好．这篇文章，作者以寓言故事的形式生动形象告诉大家一个道理．请大家说说．（幻灯片显示此问题及答案。随后幻灯片显示艺术手法：形象化手法----寓言故事）

生：提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理迫害先驱者．

师：好．这篇寓言故事发生的地点是-----

生答：无知山谷．

师：主要人物是------

生：守旧老人，漫游者，村民．

师：也就是说，作者并没有告诉我们故事发生的具体地点，人物的真实姓名．就像鲁迅的《阿Q正传》一样，故事的地点：未庄．主要人物阿Q，没有名姓．其他人物按《百家姓》的赵钱孙李顺序取用，次要人物用小胡，小D等．虽然如此，可是真的让我们觉得就是写我们身边的事身边的人，作品中的人物极具典型性．这就叫模糊化，典型化手法．（幻灯片显示：模糊化，典型化手法）有机会，同学们可以看看《阿Ｑ正传》深入了解这种手法。

师：还用了象征。哪位同学说说漫游者、守旧老人、村民都象征什么？（幻灯片显示：此问题及答案）

生：漫游者象征着真理，新思想，新事物。守旧老人象征传统的过时的带有偏见的祖宗律法。村民则是愚昧无知，迷信古人，盲从守旧老人，视漫游者和真理为异端邪说，是守旧老人的帮凶。

第二板块：讨论探究（幻灯片显示）

（分四小组，每组讨论一个问题，选代表发言）

师：请大家思考一个问题，到底是谁杀死了漫游者？是守旧老人，律法，还是村民?要说出你的根据来．根据就在课文里．（幻灯片显示此问题）

生：（纷纷举手积极回答）是守旧老人，他依据律法，让村民杀死了漫游者．

生：是律法．守旧老人并不想杀死漫游者，本想宽大为怀，可律法就是律法，必须执行．

生：是村民．村民在不明真相的情况下，盲目的，残忍的拿起石块，砸死了漫游者．

师：是呀，是守旧老人，是村民杀死了漫游者，好像又不是他们杀死了漫游者。因为他们都得遵从律法。那么，书中说的律法，是什么样的律法?

生：“一千年前由一个已不为人所知的部落写下的．”“神秘莫测的”，“模糊不清的”，没有人能看得懂的。

师：守旧老人要村民严格遵守的律法就是这样的律法。可见他们是多么无知愚昧闭塞。所以，与其说是守旧老人，律法，村民杀死了漫游者，还不如说是―――

生：是无知，愚昧，封闭．

师：无知山谷的贫穷落后反动的根本原因就是无知，愚昧，封闭．所以，杀人凶手就是无知愚昧，封闭．（幻灯片显示此答案）

师：无知，愚昧，封闭，在课文第一部分里，还有具体体现。谁能说说？

生：“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

“永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。

“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓的留着。

“……对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。……”

师：无知山谷——沉寂愚昧

永恒山脉——长久封闭             贫穷落后反动的根源   （幻灯片显示此内容）

知识小溪——知识贫乏

需求浅薄——怠惰胆怯

师：虽然，岩石高墙，严酷的律法最终也不能阻挡住真理，人们最终也认识到了漫游者的正确，可是漫游者毕竟付出了鲜血和生命。可谓代价惨重。对此，你有什么启发？（幻灯片显示此问题及答案）

生：要宽容。才能使真理顺利发展。

生：贫穷落后反动的根源是无知愚昧闭塞。

生：只有真理，新思想才能推动社会进步发展。

生：消除无知愚昧闭塞就要积极进取，不断开拓学习，勇于怀疑，敢于创新。

生：真理是不可阻挡的。先驱者是崇高的，伟大的，可敬的。

师：是啊。尤其是众人皆醉举世混浊的时候，他们为了国家民族人类的发展，为了真理，不惜牺牲自己。如屈原，鲁迅，谭嗣同，布鲁诺……

生：创新需要勇气和自信，要付出代价。

生：宽容是美德，是胸怀，是境界，是智慧。

师：那么，要宽容的究竟是谁?漫游者，守旧老人，还是村民?（幻灯片显示此问题）

生：漫游者。他的探索创新发现都是为了村民，为了大家．正是有了这些先驱者和真理，历史才会进步，社会才会发展。我们必须有宽容新思想新理念的度量。

生：村民。村民是受了守旧老人的蛊惑逼迫才那样做的。他们后来都很后悔的。如果村民知道真相的话，村民就不会杀死漫游者了。

生：守旧老人。守旧老人和村民一样都是受害者。他本想宽大为怀，还想到漫游者死去的父母，也不忍心的。杀人凶手是无知愚昧封闭。正是无知愚昧封闭才导致守旧老人村民贫穷落后反动的。

师：是啊。有道理。我们能不能从书中找到一些根据？

生：在闹灾荒的时候，守旧老人不让村民外出，文中说，“况且，他们已经很老了，只要一点食物就足够了．”（说明他们没有过多的欲望私心）

生：在最后一辆外出的车要出村时，守旧老人强迫车夫带上他们．“守旧老人却坐在我们的车里，唱那些老掉牙的歌子。”（村民并没有丢下、惩处守旧老人）

师：是啊。至少作者房龙自己的思想是这样的。他并没有把守旧老人和村民写成是有仇恨的，阶级对立的。因为只有宽容和爱，才能唤醒爱，泯灭仇恨。而仇恨只能激起更大的仇恨。（幻灯片显示此两句话）古今中外，主张宽容对手，宽容敌人的人有很多。如：我们刚学过的------

生：马丁·路德·金，主张非暴力，以精神的力量战胜对方。

师：还有印度的甘地等。还有我们中国传为美谈的“六尺巷”“将相和”等故事。我们常说，退一步，------

生：退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。

师：大肚能容天下难容之事，

生：慈颜常笑世上可笑之人。

师：是啊。这些人的看法，自有其道理；如果异见之间，新旧之间能互相宽容，那就必然世界和平人类和睦相处。社会快速发展。

师：请同学们看文章结尾：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。括号里的内容省去，不行吗？为什么？（幻灯片显示此问题）

生：括号里的内容表示的是作者的美好愿望。现实并不都是美好的。这样的事情，还会发生的。

师：是啊。当今是多元文化并存交融的时代，历史潮流必然是趋向和平宽容自由的，崇尚科学真理人道的。但其道路也必然是曲折的。

第三板块：实践拓展（幻灯片显示）

师：请同学们以“善良”或“真诚”为写作对象，用散文诗的语言，寓言故事的形式，展开想象联想，课外写一篇文章。题目自拟。（幻灯片显示此问题）

结束语（幻灯片显示）

师：同学们，漫游者是个英雄，但英雄的结局，却是个悲剧。漫游者是新的代表，守旧老人是旧的代表．新与旧的斗争，是永远存在的。我们衷心的希望这样的悲剧不再发生了。

师：课外有机会可以看看《宽容》这本书。下课。

执教者自评：自我感觉很成功的。课堂气氛很热烈，学生学习的主体性得到了很好的发挥，学生情绪兴奋，思维活跃，对语文的学习兴趣和对文本的探究意识都让我好感动，学生的精彩表现真的给了我好多的惊喜。学生的感悟能力真的很高的。如果教师注意开发的话。

我个人觉得成功之处在于：１积极推行新课标精神，坚持学生是学习活动的主人，倡导自主探究合作的学习方法。２教师敢于创新，并且对文本挖掘比较深，驾轻就熟的引导学生做到了和文本、作者进行了深层交流。３教师只有对文本挖掘的深，理解的透，才能表现出很好的驾驭课堂的能力。４主问题设计的好。联系了生活。

老师们也说，没想到，长长的自读课文还能这样教，真是长了见识。

此文发表在8月1日《语文报·教师版》时，有删节。作者注。

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（感谢赵海亭老师惠寄）