早在几年前，王小波死后获得的巨大名声便传入了我的耳中——俗人如我，免不了从众，即时就在网上搜来他的几篇杂文来读。

初次读王小波，觉得他思想很锐利，文笔也很不错。

但这一印象并不足以让我产生买他的书的冲动。

国庆节前，去王府井接来京旅游的朋友，在百元聊赖的等待中，走进了王府井书店；又在漫无目的的闲逛当中，看到了人民文学出版社最近出版的书系，觉得不能白来王府井一趟，于是便选了两本，一本是鲁迅先生的《呐喊》，一本便是王小波的《王小波散文》。

碰巧第二天女友又缠着要去怀柔农家院，于是干脆把王小波带上，打算在住农家院期间认认真真地把他的这本集子读完，这样或许能让京郊游更有价值。

在怀柔百泉山这个安静的小村庄里小住两天，我顺利地读完了这本小册子。

对比于中国当代的一般作家，王小波写散文无疑是出众的——他能够让你轻松且比较愉快地读完他的文章。对于一个作家来说，这是最基本的功夫，但当代许多作家，并不具备这种功夫，比如，我书架上有梁晓声、周国平的散文，王蒙的随笔我曾有一长段时间放在厕所里，但总共也没读过几篇。

一部作品之与读者的关系，我想大概可分为三个层次，第一层是读者瞧得起它，能翻上几页；第二层是读者读完它，但它得感谢读者；第三层是读者感谢作者。我想王小波属于第二层级吧。

赞扬王小波作品的人很多，评论也铺天盖地。我并不是故意特立独行，别人说好我非说坏，我是真的觉得，大伙对王小波几乎一边倒的赞誉，言过其实了。

漂亮女人都知道自己漂亮并得意之，王小波是自认为聪明并且自信于自己的逻辑思维超之于人的，他在文章里也多次谈到父亲是逻辑学教授，自己学理科出身，兄弟姐妹在科学领域皆成绩斐然——言外之意，自己的逻辑能力是天赋超群的。但我看来，王小波或许是太急于表达自己，所以很多观点是不经推敲的。比如，他自问自答，知识分子最怕什么——最怕生在不讲理的社会，比如外有哥白尼、布鲁诺的灾难，内有陈寅恪、老舍等的悲剧。我看未必，真正有大智慧的学者——比如苏格拉底，并不害怕社会不讲理，相反不讲理的社会是一个更显悲壮的祭坛，唯有它才配得上自己的才华，让名声流芳千古。

别说知识分子不在乎名声，不在乎永恒，如果谁这样说，苏格拉底也会跳出来骂他：虚伪！

如果承认追求永恒的名声是真正知识分子一生追求的终极目标，那么不讲理社会绝不是他所最害怕的，倒有可能是，是他最喜欢的。

当然，说来说去，王小波提的不过是个伪问题：真正的知识分子，其实是没有什么可害怕的。

类似这样思考不周深度不够的文章，并不止这一篇。

以上是我对王小波的批评一。

批评二，自相矛盾。既写文章批评“文人相轻”，不知不觉又在文章里瞧不起张爱玲、余华，不是说张爱玲余华的文字不好，而是说小说不应该是那么个写法——而他的思想，整个确又是贯穿着主张“百家齐放”四个字的。

批评三，一个生活的例子在多篇文章里重复引用，无数次地引用罗素的观点来证明自己观点。我想真正的大师不会总搬别的大师来为自己做证的，追求完美的学者不会允许一个例子多次引用的。

批评四，字里行间太急勿勿，缺少一种淡定从容的气魄，文章缺少厚重感。

当然，王小波文字的独特魅力，以及他的特立独行，我是承认的，但我觉得他与大师相比，还有好远好远的距离。