赵本山力推小沈阳，凸显艺人之义气

○许石林

2009春晚，赵本山等表演的小品《不差钱》依然是最招观众笑声的小品。《不差钱》虽然不是他最好的小品，但也是本届春晚最好的小品，乃至最好的节目。在这个节目里，赵本山既是主角又不是主角，很明显，他在力推徒弟小沈阳。这一点，是难得的，是演艺圈里不多见的，不管是过去，还是现在，乃至将来。

演艺圈靠的是独家绝招即“玩艺儿”吃饭，过去演艺行有一句话；“宁给十亩地，不教一出戏”。如乡间的另一句土话：“宁给邻家一头驴，不叫邻家中个举。”是一种生存的世故哲学。为什么会有如此灰暗的世故哲学？因为演艺行，再红火，再挣钱，但该行业总体上依然是仰仗别人的赏识与喜欢的，即仰仗把“座儿”（观众）伺候满意来挣钱吃饭的。而“座儿”是多么难伺候！一般人在看演艺、娱乐艺的时候，平常做人的准则是不自觉地松懈甚至放在一边的，人甚至是故意反道德的，伺候此时的人，可以说是高难度的事儿，其中苦涩，只有从事过演艺的人才能体味。因此，一种技艺，从创作到练成是极其艰难的。一旦被人学去，就失去了某种垄断性，生存就会出险情。越是演艺商业化、市场化，艺人的生存本质才能越纯粹地显现出来，艺人们的那贯穿着精明、世故、圆滑和实际的哲学才能发挥出来。

过去有一句话说：“戏子无义”，是儒家为主流的社会意识形态的尺度对演艺行的总结，儒家认为人靠声色技艺吃饭是靠不住的，是不稳定的，所谓无恒产，无恒德，而且这一行多半在人的道德伦理松弛的时候伺候人，甚至会故意挑逗激发人主动放弃道德伦理的修为，丧失意志、诱人堕落。因此，儒家占主流的社会，对演艺有了上述的偏见式认识。但也说明了一些现象，即从古以来，演艺行里，最讲究知识产权，把自己的独家绝活儿和机会，看得比命还贵重！宁愿给你十亩地，给你现成的财产，但也不教给你挣钱、挣资产的方法，以免“教会徒弟，饿死师傅”，或挤占自己生存的空间。

因此，历史上，所有娱乐他人的演艺技艺，都需要付出昂贵的代价才能学到手。而艺不轻传，在许多艺术大家那里都是铁律。以至于人们认为演艺行无义气可言。说“无义”，不是说一点没有，是说少见。其实，自古以来，演艺界从来不乏义伶，其义举不少，也有的可歌可泣，风骨铮铮，让道貌岸然的伪君子和懦弱的读书人惭愧致死的都有。艺人在开启民众智慧、传播道德文化方面，功劳很大。

过去，像京剧艺术大师尚小云那样的豪爽义气的艺人是很少的，他毁家办学，培养了一代戏剧人才，成为中外艺术教育史上的奇迹。而现在，从2009年春节联欢晚会上，人们又看到了当今一个成功的艺人的义举：赵本山力推小沈阳。

赵本山不仅推小沈阳，还甘愿为他做陪衬，那个叫《不差钱》的小品，名字实在应该改为《寻找小沈阳》，才更为合适——所谓苏格兰餐厅、完全是可有可无的，只是为了强化小沈阳的固定视觉符号：特型大裆裤。属于小沈阳表演的台词、动作，也没有新的编排，只是小沈阳以往表演的旧内容的重新回锅。应该不是创作力的匮乏，我愿意理解为故意强化小沈阳的公众认知标签，一切的设置都围绕着让小沈阳表演他的标志性绝活儿。

赵本山此举，为当代演艺界增添了义气的豪举，应当成为一段佳话。也说明，赵本山自己有底气，不怕后辈追上来，不怕被后辈后浪推前浪，把自己撂荒在沙滩上。

相反，对比一下相声界，就没有这样的表现。那么难听难看的节目，那演员脸上洋溢着的都不是演员的神色，西装倒是挺贵的。中国的晚会，掺和一些非娱乐因素，可以理解，也可以接受，但为什么非要让那些本身就是娱乐节目却丝毫没有娱乐的也上？郭德刚为什么一直上不了春晚？原因很多，但相声界缺少赵本山这种义气的老大，无疑的。

                                                                     2009年1月26日春节匆匆