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文章标题: 《叶德卫读书杂感》
出处:岭南闲樵 编辑    作者:龙城高级中学 叶德卫   阅读次数:2182
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叶德卫读书杂感

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叶德卫读书杂感

 

一、读《从历史看时代转移》有感

这个国庆七天假,是个完整的假期。区里其它部门照常上班,学校是安静度假。奉上级命不外出,于是在家读书。七天来,读了史学家许倬云的几本书。

(一)

从我们当下看历史,感觉上很多现象和事件都是在一时间内发生,都是在突然间发生。但其实从历史进程本身而言,是渐变的,很多变化是在漫长的时间中才完成的。

从这点看,我们的浮躁也表现在我们有一种等不及的心态。我们希望来一次改革,三下两下就把弊端改掉;我们希望颁布一项法律,短期内就把矛盾解决掉;我们希望采取某种措施,一时间内就会出现我们想要的结果……等等。可事实上,我们的希望是没办法即时得到满足的。于是我们失望,我们消极,我们牢骚不已。大到对国家和社会问题是这样,小到对自己的工作也是这样。

殊不知,这种态度本身就是社会弊端的表现,正是要调整和改革的对象。

如果感叹,只能叹人生有限,一代人只是历史发展中的一节链条,所能了解到的只是自己之前的链条连接状况,对接下来的连接和走向情况最多只能推测和预设。一般而言人都无法完整亲历时代的大变化,如欧洲中世纪的人,哪能看到文艺复兴带来的社会变化,哪能看到思想启蒙带来的民主社会是什么状态;我国现时代的人,看到了改革开放给国家带来的大变化,可生命的有限性又令我们没法看得到我国完成这个转型期,成为一个民主自由富强的强国。

不过,不管怎么样,我相信,国家和社会是朝着主流方向前进的。

(二)

一个有社会责任感的学者、专家都会关注教育,比如钱理群,他一直关注教育,而且关注基础教育,并到中学进行教育实践。许倬云也如此,在他的几本书中我读到他在论古论今时,也会论及到中学的历史教育。他结合自己所受的教育,结合目前台湾的教育来谈。目前他已完成适用于中学历史教育的《文化史解读》。

读论及现在的历史教育(学)时,联系我们目前的教学现状和历史教学现状来看,是很有感慨的。我们当然要让学生学历史知识,那么所学的历史知识如何不是零碎的散乱在学生头脑中,而是能用线索或用框架将之联系起来,连成链,织成网,或能归于某主题下或某观点中,这是我们要动脑筋的;学历史当然也要应对考试,但更是为了看到历史的变化,并从变化中得出认识和得出观点,并且转化为思考当下和现实的参考和背景,转化为智慧。我们的教育教学目标是有层级的,如果只盯着低层级目标,则永远达不到高层级;但如盯着高层级,则会在向高层级攀升的过程中自然达到低层级。

 

二、读《包容的智慧》

读完刘长乐和星云大师的对话集——《包容的智慧》,翻至最后一页时,正是“北冕”台风肆虐之时。看着窗外天低云暗、风狂雨骤,绿树横阵、落英零散,想这风来之处,于此时此处的我是一种景致,与安全办、三防指挥部,交通、交警、民政、运输等各部门之人,可就是一种压力,心里岂能轻松。所以,如是独自个人,尽可以凭窗观景,且能觉出这暴风雨景的美来;但面对居无安所之人,面对“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,面对因这天气导致不便甚至是因此伤害到了工作和生活之人,又如何能侃侃于美景呢。

 

包容的智慧》一书,是高僧星云大师与凤凰卫视刘长乐的对话集。购于今年三月,置于枕端,偶尔睡前随意翻阅。放假后计划要完整的读完几本书,此书既为计划内的一本。读时的感觉竟然如读好看的小说一般。好小说情节很吸引人,主人公的经历和命运变化很吸引人,人物的心理和感悟很吸引人。而此书的好处则是读时总能有所心动,有所感悟。也许是年龄关系,也许是在教育中的经历和建构,也许是所处大环境的影响,也许是他者的引领,现在能在越来越出世的同时越来越入世,越来越入世的同时越来越出世;明确了个体与社会的关系,社会对个体的影响;努力完善自己,努力促进他人。

应该是因为在这样的状态中,读《包容的智慧》这书时,才会读得如此入神。


最后更新[2009-4-5]
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