内容提要：教读文言文，是每一位中学语文老师都要面对与处理的事情。文言文该怎样教？也许，不同的人会有不同的处理方法。许多人把串讲法奉为经典，把逐字逐句串译看成不可逾越的金科玉律，必须无条件运用和照办。本文则从作者自身对课文的理解谈起，然后谈教学的思路与设计，最后把自己教读的过程、方法和步骤择要列举，较好地体现出作者“诵读为主”、“学生为主”的教育思想。                  。              

一、  对《生于忧患，死于安乐》一文的理解

《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章。

说她是经典，在于：

（一）、文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难；要么从事着不起眼的工作；要么都不为世人所知……

（二）、文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人（课文叫“斯人”）也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能”。在教这一回之前，笔者已教读过两回，只要提起，便可如竹筒倒豆般，一一背出。这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。想来，大凡教过两回这篇课文的人，很难背不出来，倘若中学还读过，那就更不在话下了。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对；

（三）、第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也”。其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。

（四）、写法上，一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”，5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点；第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心；第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，从而使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能，欲忘不得，给人于深刻的启示。

二、《生于忧患，死于安乐》的教学设计

文言文教学，许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学之首选。

记得20世纪末，正是社会上对中学语文教育现状大加挞伐之时。在不知怎么教语文之际，《中国教育报》发表了记者李建平采写的系列文章，依稀记得其中有一篇题目叫做《不能忽视学生的“读”》，我登时便觉得眼前一亮。其后，《中学语文教学》、《中学语文教学参考》、《中学语文》、《语文学习》等许多中学语文教学刊物都刊发文章，强调要重视学生的读，强调语文课不能没有读书声，认为假如语文课堂上没有了读书声，就宛如吕淑湘先生在20世纪70年代末发表的那篇名文所说的那样：“岂非咄咄怪事！”

我想，这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一～四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。

我还想起疯狂英语的创始人及推广者李阳。李阳当年在兰州大学读书，几科考试都红灯高挂，英语更甚。情急之下，李阳突发奇想：我读英语最大的特点是从未开过口，如果我开口拼命大声读、疯狂读，旁若无人地读，情况会怎样呢？反正现在还不及格，假如再考不及格，没有损失什么，假如给我试成功了，我就狠狠地赚了一笔了。李阳这样想过之后，便真的干了起来。没想到，他这“疯狂英语”果然让他狠狠地赚了一笔：当年（20世纪80年代）英语考试便摘了红灯；三年级时，学校组织英语竞赛，他竟然考到全校第二！更大的收获是：有一年（已经是90年代）广东某电视台招聘一名英语节目主持人，报名者都是来自全国各地的英语精英，其中不乏北大、北外、上外、广外等科班出身的高才生。考官有大学名教授、电视台著名主持人，还有洋教授。结果是，李阳独领风骚，在众多报考高手中总分第一！这结果倒使李阳不想再去当电视节目主持人。他觉得“疯狂英语”既然能让自己这个原先英语红灯高挂的人受惠，那么也肯定让更多的人得到好处。

于是他便决定从广州开始，推广他的“疯狂英语”。如今，学李阳的“疯狂英语”受惠的人已不计其数。李阳有一个雄心勃勃的计划，让全国10亿人都从“疯狂英语”的学习、实践中得到实惠！

这里，笔者姑且不谈李阳这个计划可行性的成分有多大，但是，“疯狂英语”的实质——开口读，克服怕羞、恐惧心理，放声去读，旁若无人地读，却无疑是语言学习的一个非常重要的方法。

古诗文作为汉语言学习的一个重要内容，其朗朗上口和优美的音节、韵律等诸多特点，跟“疯狂英语”的学习方法何其相似乃尔！如果忽视了其放声朗读这一学习方法，中华民族的优秀文化遗产之美的展示，至少是少了一条渠道。

正是基于以上重重考虑，笔者便将《生于忧患，死于安乐》一文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。

三、我教《生于忧患，死于安乐》

(一)、以“发”、“举”的意义解释引入

上课前，我曾考虑过，以日本大和民族的忧患意识使日本的科技、经济发展居于世界前列的事例导入，后来想想，这样一来可能时间会拉得较长，甚至会大大突破教学时间的安排。而文章首段的“于”字在该段中是一个非常明显的标志，每一个分句中均有一个“于”字！而比“于”字少一次出现的则是“举”，这个字词放在引入内容中，是合适不过的；而“发”一词，也使人不敢轻视：首先，它在题目中就有一个位置。其次，在段中的首句“于”字之前，它的位置，和其后5个句子中都处于“于”字之前的“举”是一样的。其三，“发”的意思在这里可解为“发达”、“发迹”等，与后5个“举”字意义也差不多。因此，我上课的时候，先从“发”、“举”两个词义该怎样解释？这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考。意在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。

待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》找到答案。

（二）、读全文，整体感知课文内容

1、   默读，找疑难，老师下去辅导

在这段时间里，我引导学生在预习的基础上，（文言文的学习因为有一定的难度，因而都要求学生预习，以缩短课堂教学时间，增加教学容量，提高效率。）找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。

2、   让学生齐读课文

老师在读课文前明确读的要求

a、   读准字音；

b、   读出停顿；

c、   读出抑扬顿挫的气势和美感

（2）         学生齐读

（3）         老师引导学生根据以上三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误

3、   老师范读，尤其是读出抑扬顿挫的气势和美感

如读第2段：“……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。”（加点词为重读）

4、   再次让学生齐读全文

读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入，使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读后，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。

（三）、教读第1段

第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：

1、                指名让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。

2、                让全班男生读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。

3、                让学生提问，引导启发学生解答

4、                老师归纳性提问，引导学生抓本段重点：

开头这段,作者一下子列举了6位名人，作者是不是吃多了？这6个人有些什么共同点？让学生渐渐明确：①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；③为下文的议论提供了充分的论据；④给我们写作议论文提供了范例：概述。

（四）、教读第2段

这一段是名句，反复地读，熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。

1、   指名一位女生读，其他同学认真听，后发表评论

2、   全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感

3、   老师引导男生进行鼓励性评价

4、   提问，培养发现问题（质疑）的能力。

5、   老师启发性板书。

                                     苦其心志                    动心忍性

劳其筋骨                   

故天将降大任于斯（是）人也，必先     饿其体肤          所以

空乏其身

行拂乱其所为                曾益其所不能

解释：所有加点的词均为使动用法；下划线的词为通假字。

6、   让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段共二遍。

7、   老师擦掉板书，让学生背诵第2段，然后

8、   师：以后，每当我们在学习上，在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做？引导学生背：“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能”。

（五）教读第3段

教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点带面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。具体过程略。

    整堂课书声朗朗，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能自我泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识。

关于古文的学习，今有打油诗一首，也算笔者的一点感悟，请指正：

文言文欲精工，

积累可见奇功，

练习特别关键，

诵读步步建功。

思考需要引导，

疑难点拨可通。

教师安排精巧，

切记学生主人翁。