按：深二模作文发下来。许多同学都拿来自己的文章给我看。我都不甚满意。内容离不开材料所说的那点事儿，没有自己的语言，更没有自己的独到的观点。于是自己亲自操刀，写了这篇文章。

 笑骂由人，洒脱做人

高级中学   李代晓

    我读大学的时候，80年代末，校园里很流行粤语歌曲，同学当中要是谁能用广东话唱许冠杰的《沉默是金》，必能引来众人仰慕的眼光，甚至招来异性特别的垂青，我当初也曾狠狠地练习过，以至于二十多年后的今天还记得歌词里那句经典的结尾——笑骂由人，洒脱地做人。谁说香港人没文化呢？这最最流行的歌词里，就蕴含了多少人生处世的哲学与技巧呀！

    中国有句古话，叫“人怕出名猪怕壮”，近代又有句俗语，叫做“一个中国人是龙，三个中国人是虫”，说的都是一个道理：中国人喜欢窝里斗，见不得他人比自己强，爱在背后使绊子——比如：你有钱，好啊，咱们有个词，叫“仇富”，你凭什么呀？你没钱，好咧，咱们“笑贫不笑娼”，你活该！诸如此类，都是某种程度上中国人人际关系和人文环境的真实写照，任谁都难以避免。那么，不妨听听许冠杰的老歌吧——笑骂由人，洒脱地做人！

    说句不怕你骂我的话，在当下的文化名人中，我是真正地喜欢余秋雨的散文。90年代初，我在《收获》上一篇一篇地追着阅读他的“文化苦旅”专栏文章，同时也介绍给自己的学生。当时，我并不知道“余秋雨”何其人也。后来，就有很多文章仿佛要给我们这些读者启蒙似的，有关他在文革当中的言行披露啦，有关他和马兰的师生恋揭秘啦，还有人专门针对其文章中的所谓知识性错误、文字性错误的“咬文嚼字”啦，不一而足，似乎不把余秋雨批倒批臭不罢休。开始的时候，余先生偶尔也出来作点说明，后来干脆就不理睬了，——活人总不能让口水淹死啊，笑骂由人吧！于是才有接下来的系列著作：《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》；才有他在凤凰卫视的深沉思考和央视“青歌赛”上的个性点评。余先生在一篇文章中约略谈及过这个问题，他说：二千五百多年前，希腊哲人在爱琴海边思考着人与自然的关系，印度哲人在恒河边思考着人与神的关系，中国哲人在黄河边思考着人与人的关系……这么多年下去，中国最发达的是人际关系，人际关系发达必然导致内耗。

    我又想到了于丹。我同样很喜欢她的演讲风格，她用另一种方式让我更理解《论语》的智慧。但就在我等沉浸在这种思考与享受当中的时候，就有所谓“十博士”从专业的角度解“毒”于丹，攻击之意昭然若揭；又有媒体戏称其为“文化超女”，恶搞之心表露无遗。于丹教授呢，一一欣然领受。她说，说完《论语》后，她还要在“百家讲坛”说《庄子》，然后继续回到传媒学院的讲坛上去给学生上课。

    ——对待流言，你还有什么更好的方法呢？

    近日读证严法师《静思小语》，重温昔日寒山与舍得的一段对话，借来作为文章的结尾，也顺便表明我佛慈悲无处不在的意思——

    昔日寒山问舍得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？

    舍得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他！

小李飞刀

2009、05、21