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怎一个“痴”字了得

                                        ——《湖心亭看雪》教学随想

                                                   深圳市石岩公学    何鑫

对于自己第一次要教授的课文，我总是习惯读通、读懂、读透原文之后，再设计自己的教学，而且总喜欢在孩子们初读课文之后问上一句：“读完这篇文章，你的第一感觉是什么？” 一直惭愧于自己是学理科出身，担任语文教师总觉惶惶然，所以我喜欢在教学的过程中不断和学生交流，这次教学《湖心亭看雪》也不例外。

语文课开始五分钟，是孩子们的读书时间，也是我的读书时间。在他们读得沸沸扬扬、意兴阑珊的时候，我一而再，再而三被结尾句“都言相公痴，更有痴似相公者”吸引，一个“痴”字的背后，该藏着多少鲜为人知的故事呢？作者张岱何以痴到如此地步？他还有着怎样的痴呢？很多的疑问充斥在我的大脑，冲击我的神经，胸口仿佛被悄然敷上晶莹的寒冰，不知在明亡后立誓不仕，只愿入山著书以终的张岱，深夜独立，能将这清凉的冰雪西湖消解成几般的滋味！

放下书本，我请孩子们谈谈各自的感受，他们的答案五彩纷呈：“这篇文章雪景优美，令人心驰神往。”“张岱很可爱，冬天的夜晚竟然去看雪。”“它是写景抒情的文章，使我感觉心灵轻松。”“更有趣的是张岱去湖心亭看雪时，已经有人捷足先登了，这真是‘莫道君行早，更有早行人’啊！”……我要求学生用文中的一个字概括张岱的个性特征。学生几乎是毫不犹豫地找到了“痴”这个字，当我再问“痴”为何意之时，居然有学生不加任何思考地说“痴呆”“呆子”“走火入魔”，这大大出乎我的意料。于是我要求学生用“痴”组词，并写到黑板上， “痴迷”、“痴情”、“如醉如痴”、“白痴”、“痴狂”、“痴梦”、“痴心”等词语出现了。张岱的“痴”究竟包含了其中的哪些种类？文中何处可见这些“痴“？这就需要我们从课文以及课下注释中去寻找答案。我和学生们开始了探寻与讨论，最后归纳为这样几个方面：

1、夜晚去湖心亭看雪，实在是有太多的不寻常。“大雪三日”，不寻常的天气；“更定”，不寻常的时间；“西湖湖心亭看雪”，不寻常的行踪；“湖中焉得更有此人”“拉余同饮”，不寻常的际遇。大概只有痴人才会有如此的人生经历吧！看到张岱，学生们马上想到了半夜时分“欣然起行，念无与为乐者，至承天寺寻张怀民”共同踏月的苏轼，想到了“自康乐以来，未复有能与其奇者”的陶弘景；想到了“不为五斗米而折腰”的陶渊明，想到了身居陋室却自得其乐的刘禹锡；还有为了治理洪水，三过家门而不入的大禹，为写成《本草纲目》不惜亲身尝百草的李时珍；一生致力科学研究，无视生活贫瘠的居里夫人，专心昆虫研究，独趣荒石园的法布尔……太多太多的痴人，凡此种种，不一而足！也许在世人的眼里，他们都是痴人，其实终其一生，做个痴人也未尝不是一件幸事！

2、张岱有些“傻”，“傻”中透着“痴”，“痴”中又有“迷”，“痴”中还有“醉”。大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒意森然，在夜深人静、寒气倍增的时刻，作者宁可披着皮袍、带着炉火也要一人独往，明明有舟子同行，偏言“独”，不愿看见人，也不愿被人看见，这在常人的眼中当然是一种痴举，但这个“痴”字包含了多少避世的幽愤和孤傲的情怀啊！他把自己融进了周围的雪景，“长堤一条，湖心亭一点，舟一芥，人两三粒而已”，俨然把自己当成了天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景中的一角，有点执迷不悟的坚定。在这样一种梦幻般的朦胧意境中，他顿然有了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” 的万千感慨，于是，景的描写已经与人世情怀相关联，作者眼里的景更是人情感怀的境界了，面对着这样的奇景，怎能不让张岱思绪万千！怎能不使读者感慨无限呢！所以，他可以悠然地独来，“强饮三大白”，也可以潇洒地走，豪放恣情，冷暖自知。

3、张岱之“痴”被舟子放大了，舟子“喃喃自语”，其大惑不解表现了人们与作者情感上的隔膜，照应了前文中的一个字“独”，更生动表现作者别有怀抱、孤高冷傲的品格。在“舟子”这个世俗人的眼里，“余”“拥毳衣炉火”，冒风雪顶严寒“独往湖心亭看雪”的举动已经够傻的了，却不料，“湖心亭上”金陵客竟然“铺毡对坐”，围炉饮酒于冰天雪地世界中，则可谓傻中之尤甚者也！但是，高明的作者，对“舟子”的议论不作任何品评，因而给读者留下了广阔的思考余地和想像空间，真可谓不著一字而尽得风流。其实作者的意趣，早由其“大雪三日”之后，往“湖心亭看雪”的举动明白告诉读者，这是冰清玉洁之士的超尘脱俗之举，这是独立不羁、卓尔不群正直之士的心灵告白！舟子之语，仿佛欧阳修《秋声赋》“童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。”中的童子，舟子的“喃喃”嗔怪与童子的“莫对”，同样是衬托高雅之士的不被世俗理解与接受，这种一任性情特立独行的品质，就是“痴”的内核之表征，“痴”即在凡人看来不合常理，是一种傻气与古怪的秉性，而在沉潜把玩的同行看来，则是如醉如痴的一往情深，陈平原评之说“我有真性情，别人也有。这么看待世界，就可以避免过分的偏执与孤傲。”

4、张岱的“痴”不仅是“痴”于山水草木，还是“痴”于早已破碎不能复原的故国，更是“痴”于自己所坚持的清高、孤傲的人格风范。他身为仕宦之家，少年是富贵公子，藏书甚丰，锦衣玉食，兴趣广泛，明朝灭亡之后，披发入山，安贫修史之余，偏偏不能忘情旧日，写了《陶庵梦忆》《西湖寻梦》，写尽了繁华如花旖旎如梦，也写尽了落花满地好梦成空。读张岱这个人，总让人想到曹雪芹，“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”张岱的文章活脱脱如小品版的《红楼梦》。大概只有如此“痴”人，才会堂堂正正地说“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”按照这个标准，张岱绝对是那个时代最值得与之来往的人，他不但有“癖”，而且非同一般，寻常人病在“无深情”，他病在情“滥”无法自制，情深不能自拔。他恋园艺，精戏曲，好美食，嗜佳茗，耽于湖光山色、花朝月夜、琴棋书画、古董珍玩……就象他为自己写的墓志铭“纨绔子弟，极爱繁华”，他确实热爱繁华----生活中所有与“实用”无关而和“享受”有关的事物。也就这样觉得了：其实像张岱这样的人，繁华热闹、任性胡来都只是外表，内心却是极干净的，想来五脏六腑都应该是清香透亮的吧！观其文，似乎的确如此，正如蒲松龄所说：“书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓之不痴者也。”

文章千古事，得失寸心知。曹雪芹创作《红楼梦》，塑造一个情痴贾宝玉，引得后人出现无数“红学痴”，今日和学生一起读着张岱的文章，品着他的“痴”味，不觉自己也痴了起来，清朝王士祯的那首《题秋江独调图》便浮现在脑海，张岱冬夜独往湖心亭看雪与之相比，实是过之而无不及，几句诗句变在心里酝酿开来：“披衣拥炉桡扁舟，雪夜独赏遇知友。一堤一亭一樽酒，陶庵痴对一湖愁。”举起粉笔，在只写了一个“痴”字的黑板上一挥而就，心中顿时畅快不少。回头看看孩子们，竟然摇头晃脑自觉吟诵起来，活脱脱一帮小“痴”！心中顿时窃喜！

     想想我辈，如能有同样痴迷的境界，那也是人生一大幸事啊！个中滋味，又怎是一个“痴”字了得！

参考资料：

1、《走近张岱——《湖心亭看雪》课后记》

（http://www.gwy8.com/JAZJ/JADX/YW/list15/CZJC/200707/JAZJ_55264.html）

2、乘兴走笔 http://www.cndazhou.net

3、陈平原《从文人之文到学者之文——明清散文研究》第107页）（生活·读书·新知三联书店出版社）

                                       2007.12.20

引语文学科之“活水”，开德育工作之“清渠”

518108      深圳市石岩公学   何鑫

[内容摘要]    德育工作存在于教育教学的点点滴滴，语文课程为德育工作提供了很多鲜活的教材和良好的契机，如果语文老师能够充分开发和利用，将会使德育工作生动活泼，行之有效，

在很大程度上还可以促进语文教学工作，使学生不仅得到道德上的提升，健康成长，而且可以使语文学习与学生的生活紧密联系起来，收到更好的学习效果。

    [关键词]      尝试     交友     写作     感动

南宋大学问家朱熹有诗云：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，意思就是说要问那沟渠里清澈见底的水是从哪里来，是因为源头之水是流动的。笔者在十几年的语文教学工作中，结合自己的班主任工作体验，更加明显地感觉到了如果充分利用语文教学的资源这种“活水”，做好班级的德育工作就不再是头痛而单调的工作了，反而生出许多的乐趣来，这样使得语文学科教学和班级德育工作相得益彰。

而且语文新课程标准也指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”可见，中学语文教学与德育教育是相辅相成的。为此，我们应该在重视中学语文教学改革的同时，加强德育创新的研究与实践，使德育工作与中学语文教学改革同步协调发展。最近，笔者就“中学生该如何交友”这一德育工作的话题，做了一次从语文课堂走向德育工作的尝试。

一、             尝试的起因：

笔者今年所接的班级是初一新生，他们刚刚从童年时期过度到青少年时期，学生换了新的学习环境，换了新的老师，也换了新的同学，“交往”就成为了一个很现实的不可回避的问题，而且中学生随着年龄的增长，心理的变化，身体的发育，他们对“交往”的需求越来越强烈。这种动机促使他们结交朋友，寻找支持，参加某一团体并参与其活动，当这种动机促使他们满足了交往需要时，就会感到安全，有依靠和归属感，相反，学生的交往需求得不到满足时，就会因此感到孤独、寂寞、无助、痛苦和焦虑。这就正如培根所说“没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。”

我有时会听广播电台的点歌节目，大多数点歌者都是中学生，点歌时都会报出自己的姓名和联络地址，并想通过此方式结交朋友，这正体现了当代中学生交友的欲望。中学生正处在人生观和世界观的发展时期，结交各类朋友是正常的心理需要，但此阶段也是人生观和世界观走向成熟的关键时期，假若他们稍有不慎，后果是不堪设想的，所以家长和老师要特别加以重视和引导。

但是他们缺乏明辨是非的能力。现在的中学生交友状况很令人担忧，报刊上常有女孩子交友不慎被骗、男孩子交上了坏人而走上违法道路的报道，特别是网络交友，更是只闻其名不见其人，对方的真善美丑更难以区分，稍有不慎，即酿大错。由此可知，目前中学生交友现状是不容乐观的。而且笔者的班级有少数学生与一些行为习惯不太好的学生走得太近，以致于严重影响学习，不接受父母和老师善意的劝告，在交友的事情上一意孤行，甚至与父母产生了对抗行为。

二、             尝试的步骤：

笔者是一个语文教师，所以特别注重语文课内知识向课外知识的延伸与拓展，近期新授《羚羊木雕》一文，学生对文中的“我”和万方的友谊展开了热烈的讨论，也对万芳这个明理、仗义的朋友很感兴趣。他们认为象万芳这样的人才是真正的朋友，而文中的“我”因被父母所逼被迫拿回了送给万芳的木雕，也不能算是真正的朋友。学生各抒己见，兴致勃勃，这不正是为近段时间困扰笔者的学生交友问题提供了一个绝好的教育机会吗？所以笔者开始了有关资料的收集，包括关于交友的名言警句、哲理小故事，还专门从网上下载了北京师范大学于丹教授的《论语》心得之“交友之道”的视频资料。

1、  感动自己多彩的生活

学生抄写汪国真的两首小诗《超越自己》和《旅程》，并背诵。由于汪国真的诗歌通俗易懂，节奏分明而且短小精悍，所以学生只利用8分钟就全部背诵下来了，然后我要求他们从诗中选出自己认为最好的两个句子，作为一分礼物送给自己最好的朋友，并告诉这个朋友为什么要选这两句的理由。学生很乐意做这样的工作，很快，他们中的很多同学高高举起了自己的手，也许是因为有话可说，也许是因为给他们的友谊提供了一个可以交流的机会，学生侃侃而谈，眉飞色舞，很难让人相信这是那些稚气未脱的初一孩子！有这样两个同学的发言不仅感动了在场的同学，也深深震撼了笔者的心。

黄思杰同学说“我选择的是这样两句：意志倒下的时候，生命也就不再屹立。我把这两句诗送给我的好朋友冯厅宁，亲爱的朋友，我知道这段时间你很难过，因为你从开学到现在，还没有改掉不交作业的坏习惯，你又被你老爸打了，被老师批评了，其实你只是有些懒惰而已，我从来就不怀疑你的聪明，希望你用意志督促自己，每天做好作业再去玩耍，否则你真的会失去很多，请相信，我们都很愿意帮你！”当黄思杰同学的发言完毕，教室里响起了热烈的掌声，再看冯厅宁同学，已经是羞红满面。从那天的活动到现在已经是两个多礼拜了，冯厅宁居然再没有缺过一次作业，这可是从他开学以来从没有出现的现象。反思以前自己对这个学生的批评教育、联系家长、签定协议等行为，笔者感觉自己应该提高的地方还有很多，在做班主任工作的时候，真的应该与学生进行更多的全方位的沟通！

张琦同学说“我选择的是这样两句：向上的路，总是坎坷又崎岖。我把这两句话送给叶琪欣，我知道，你最近不太开心，因为成长的道路本身就充满了坎坷，我们会摔跤，我们会跌倒，但是只有在什么地方摔倒就在什么地方爬起来，我们才可以继续前行！” 张琦同学的发言刚刚结束，坐在讲台边上的叶琪欣早已是泣不成声。叶琪欣是班级比较让人头疼的一个女同学，进班时学习成绩倒数第四，经常因为留碎发、将校服改成窄脚裤、不按规定穿校服带校卡被学校德育处扣分，对老师和家长的批评教育不屑一顾，可以当着老师的面顶撞家长，在家里对奶奶和弟弟态度比较粗暴。女同学有这些现象是很让人担忧的，所以笔者已经将她作为严加教育的对象。听了张琦同学的发言，看到伏在桌面痛哭的叶琪欣，笔者心里有些释然，一个犯了错误的孩子能够哭，说明她还没有坏到不可救药的地步，能够争取到她的朋友的协助，不是可以更快更好地更有效地教育她吗？

那次，每一个学生的发言都给笔者一种新的感受，都仿佛给笔者打开了一扇德育教育的窗。这大概就是所谓的“教学相长”吧！

2、汲取传统文化的美德

中国几千年的传统文化中精华可谓不少，很多美丽的古代汉语经过时间的沉淀已经成为了后人享用不尽的文化瑰宝，所以笔者由现代诗歌向古代文言追溯，关于什么是真正的朋友，笔者认为用生动的小故事呈现给学生远比空洞的说教更有用，于是笔者找到了一些例如“伯牙与子期”、刎颈之交、倾盖如故等关于古人交友的故事，并且选出一则出自《世说新语》的短文《荀巨伯远看友人疾》，推荐学生阅读，要求学生用最简练的语言对荀巨伯的行为作出评价。全文如下：

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。

短短的一篇文言文，传达给学生的信息有很多，他们说交朋友就要交荀巨伯这样的朋友，因为他正直，义气，正是他的有情有义，所以不费一兵一卒而使全郡、友人和自己得以保全。所谓“人生得一知己足矣”，有朋如此，夫复何求？

3、聆听窗外美丽的声音

为了避免学生单一地认为只有讲义气才是真正的好朋友，为了帮助学生更好地认识什么样的人才是真正的朋友以及在交友时应该注意的事项，我专门利用班会课的时间组织学生观看北京师范大学于丹教授在《百家讲坛》录制的节目-----“《论语》心得”之“交友之道”，节目长达42分钟的时间，信息量很大，为了保证看节目的效果，笔者特别在看节目之前提出要求，要求学生做好笔记，这种将现代学者请进课堂的做法的确有它的好处，既使学生耳目一新，广见博识，也可以使老师在工作之中成长和进步，能够伴随着学生一起成长，笔者认为是一件很幸福的事情。

4、让写作成为心灵的需要。

学生在经历了前面三个环节之后，有了思考的对象，也有了倾吐的欲望，他们想说说自己，也想说说自己的朋友，他们有很多的话郁结于胸，渴望着一吐为快，这个时候，应该给个机会让他们释放出来了，这个机会就是写作，有话可说，学生也愿意说，写作就不再是让语文老师头痛的问题了，学生写出来的就自然会精彩纷呈。在看完于丹教授的“交友之道”后，我给了三个参考作文题给学生，同时也允许他们自己拟定标题，写一篇反思小作文。这三个参考题目是：《我的交友反思》、《他（她）是我的朋友吗？》、《我是一个益友还是一个损友？》

功夫不负有心人，当笔者的学生把反思小作文上交时，书写竟然是出奇地工整，而且是全额准时上交，这可是从进入初中三个月以来的第一次新气象。笔者在阅读他们的作文时，心灵又一次地被孩子们稚嫩但真实的笔触感动了。摘录几句，权作这次活动留给自己的难忘的纪念。

吴婷婷：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”她对我真的很宽容，今天想来，我倍觉羞愧，她总是原谅我对她的恶作剧，宽恕我的不小心，她用一颗宽容的心对待我，心平气和地接受我的错误，温暖的笑容的确让人难忘。

叶佳雯：朋友是什么？我常常这样问自己。可是随着年龄的增长，每一年的答案都不相同：读幼儿园的时候，朋友是玩伴；读小学的时候，朋友是分享袋；读初中了，我觉得朋友就是我的兄弟姐妹。

张小双：她是我的好朋友吗？对于这一点，我从未怀疑。我相信她对我真心实意，我也相信我选择朋友的眼睛，只是有时候我比较霸道，每当有同学问我：“你的邓雅珊呢？”我就禁不住窃喜。

王耀培：三三两两的朋友出来玩耍，某一人受伤，看着他一瘸一拐的模样，我会在后面边笑边模仿；为了某种利益，我也学会了随声附和，从而失去自己的灵魂；对于一些主动和我靠近的人，我的态度持续欠佳，究竟是我自傲自大还是我过于谨慎？今天想来，感觉我的周围都是墙，是我自己亲手砌起来的冰冷的墙。原来，我就是川剧中的“变脸”，我就是讲座中所说的那种损友，这真是一种耻辱！今天的讲座也让我明白，谦虚应该是建立在自尊而且尊人的基础之上的，真的很对不起，我曾经拥有的永远无法忘记的朋友们。

林月柔：人的一生中，真正的好朋友其实并不多，我只希望得到一个知己，一起将友谊之树培育得万古长青，一直以来，我并不相信友谊可以永恒，但是，经历了和朋友的不期而遇，我相信了奇迹！

三、尝试的反思

美国教育家爱默生说：“一个感人的故事可以影响一个人的一生，一种哲理的智慧可以改变千万人的命运。”通过这次的活动，笔者深深感受到，一个语文教师，如果很用心地去设计一堂课，教好一篇课文，注重教材选文具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息的特点，那么就真正可以做到文道统一。语文教学与德育渗透相辅相承，学生在学习课文、理解语言文字的过程中必会有所感悟。感悟使思想感情得到升华，而思想感情的升华，反过来又会促进学生对语言文字的理解，实现语文能力和思想感情的共同提高。

当然语文教育不等于德育教育，把语文课堂当作德育的课堂，那将是喧宾夺主，是愚蠢的行为。好好地利用语文课文中的德育因子，的确需要花一番气力，动一点心思。总之，中学语文教材中可作为德育教育素材的内容比比皆是，教师只要善于抓住时机，完全可以春风化雨，润物无声，化德育教育于无痕，真正实现“文与道”的统一与共进，真正做到引来语文学科之“活水”，使德育工作之“清渠”里汩汩流淌的是鲜活美丽的生命之泉！

[参考文献]

1、《中学生交友状况》                                    http://www.classad.163.com

2、《心理学》                     （全国高等教育自学考试指定教材）南开大学出版社

3、余嘉锡《世说新语笺疏》                               （中华书局1983年版）

4、《全日制义务教育语文课程标准》                        （北京师范大学出版社）

《我的叔叔于勒》教学实录

深圳市石岩公学      何鑫

上课铃响，学生开始课前2分钟的古诗词诵读，读毕，上课。

一、导入：

师：生活在哈佛尔的菲利普一家每逢星期日，都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从远方回来的大海船进港口来，菲利普总要说他那句永不变更的话：“唉，如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜啊！”那么，于勒是一个怎样的人呢？为什么菲利普如此热切地盼望他回来？让我们一起走进小说《我的叔叔于勒》去寻找答案。

（老师板书课题）

二、寻读，梳理小说的故事情节：

师：请同学们注意观察课文的标题，这是一个什么结构的短语？

生：偏正短语

师：中心词是哪一个？

生：“于勒”“叔叔于勒”

师：“我”和“于勒”是什么关系？

生：是叔侄关系；是血浓于水的亲缘关系。

师：“我”在文中的名字叫什么？

生：若瑟夫。（老师板书“若瑟夫”，在标题的左下角）

师：那么，这篇小说是以若瑟夫这个孩子的视角去观察自己的叔叔，从而写和自己叔叔有关的故事。你觉得这个标题应该用一种怎样的语气去读？为什么？

生：用亲切的语气读，因为“我”和于勒是亲戚关系；

用自豪的语气去读，因为我的叔叔应该让我非常自豪，才有写作的价值。

师：文中有一句话直接表明了“我”对于勒的称呼，而且充满了一个侄儿对叔叔的感情，是哪一句呢？齐读出来。

生：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”

（老师板书“亲叔叔”）

师：“我”是这样称呼于勒的，那“我”的父母亲是如何称呼于勒的呢？请同学们快速浏览全文，找出家里人对于勒的不同称呼，并做好标记。

（生埋头快速查找，并做好标记。时间2分钟，然后学生回答）

生：“我”的父母先是称呼他“坏蛋”、“流氓”，后来称呼他“好心，有办法的人”，最后称呼他“小子”、“家伙”。

师：这个同学找得很准确，在此基础上，有没有同学继续补充？

生：当于勒年轻不懂得珍惜钱财时菲利普说他是“无赖”“坏蛋”、“流氓”，当于勒发财了，菲利普夫妇又称他“正直的人，有良心的人”，当他们发现于勒又成了穷人时，就说他是“贼”、“讨饭的”、“老流氓”

（老师把以上称呼按照课文顺序分三行板书）

师：对同一个人的称呼为什么会有前后三次不同的变化？是什么决定着菲利普夫妇对于勒称呼的改变？

生：金钱

师：谁的钱？

生：于勒的钱。

师：也就是说，于勒的经济状况决定了他在自己哥哥嫂嫂心里的形象，也就直接决定了家里人对他的态度。在这三个不同的阶段，菲利普夫妇是如何对待于勒的？请同学们从文章去找到答案，也可以同桌之间讨论交流，争取找到最有代表性的内容。（学生两两合作，讨论热烈。）

生：当于勒把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，我的父母就把他送上从哈佛尔到纽约的商船，打发他到美洲去。

师：“打发”怎么理解？

生：很不耐烦；巴不得他赶快消失；讨厌他；憎恶他。

师：所以菲利普夫妇就打发他去了美洲。知道从哈佛尔到美洲有多远吗？哪位同学地理学得特别棒，说说看。（同学们都看着一个男生，这个男生很大方地回答问题）

生：应该有几千公里吧！反正很远很远。（众生笑）

师：那么，很不耐烦地很讨厌地很憎恶地把一个人送去很远很远的地方，可不可以用一个词概括？

生：用“赶”；“驱逐”；“撵”……

师：同学们刚才有个词用的非常好，“撵”，这个字怎么写？有没有同学会写的？（老师板书时，忘了“撵”的正确写法。）哦！老师也忘了，谁可以帮帮我？（生偷笑）

生：老师，你写错了，应该是提手旁加个“念书”的“念”字。（老师板书“捻”，学生哄笑）

生：不对，不对，老师先前写的那个字有点象，这个肯定不对。

生：应该是这个字！（一女生拿了词典上来，理直气壮地指着“撵”）（老师板书“撵”）

师：菲利普夫妇把于勒一下子就撵到美洲去了，让这个令全家人都恐怖的家伙从此就在家里消失了。可是，有一天于勒来信了，这封信改变了菲利普夫妇对他的态度，用哪个词可以准确地概括呢？

生：“盼”（老师板书“盼”）

师：从文中的哪些地方可见“盼”？

生：生活在哈佛尔的菲利普一家每逢星期日，都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从远方回来的大海船进港口来，菲利普总要说他那句永不变更的话：“唉，如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜啊！”

师：哪些词语可见这种盼望之情？

生：“每逢”，说明这件事情是经常性的。还有一个“总”。

   “竟”表示出乎人的意料，表达了对于勒的急切盼望。

师：同学们说的很好，一起来读读对菲利普的语言描写，要读出盼望的语气来。

生齐读。

师：自己觉得读得怎样？盼望之情够不够浓烈？

生：不够。

师：哪个词没有读好？

生：“多么”，这个词是表强调的。

师：那就再读一次，争取一遍成功。

生再读：“唉，如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜啊！”

师：还从哪里可以看出他们对于勒的急切盼望？

生：“这封信成了我们家里的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看。”

师：为什么总要拿出来念，见人就拿出来看呢？从中可见家里人怎样的心理？

生：炫耀

师：于勒成了我们一家人炫耀的资本。但是热切的盼望总是容易遭受冰冷的现实。当菲利普一家在游轮上遇到又老又穷的于勒时，他们没有相认，而是……

生：躲避。（老师板书“躲”）

师：从哪里可以看出来菲利普夫妇对于勒的仓皇躲避？

生：“我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。”

   “去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”

   “咱们到那头去，注意别叫那人挨近我们！”

师：菲利普夫妇一家人最终躲开了苍老穷苦的于勒。他们对自己亲人的态度在文中多次发生变化，而操纵这一切的都是什么？

生：金钱

师：从以上板书可以看出，小说情节不长却也曲折起伏，特别是后面的情节安排，既在意料之外，却又是情理之中。这就是本文作者，著名的批判现实主义作家莫泊桑最经典的情节设计，称为“莫泊桑式的情节设计”。（在标题右下角板书：莫泊桑）

师：读完这篇小说，老师也是感慨万分，所以用一幅对联概括全文的大意，但是这里老师只出示上联，请同学们对对下联。有点点难度，但是不要紧。上联是：“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树；”看看有没有不懂的词语。（背投出示上联内容）

生：“咫尺”不懂。

师：“天涯”懂吧？它的反义词就是“咫尺”，从哈佛尔到美洲很远很远，所以在空间距离上是“天涯”，但是菲利普夫妇每天都想着于勒，盼他回来，他们的心距离是很近的，这就是“咫尺”。同学们可以商量着把下联对出来。（众生积极讨论，气氛热烈）

师：如果一下子对不出整句，可以只对半句，甚至可以只对一截。一起来看看，上联的“十年思盼”可以对什么？

生：“一朝相逢”

师：太棒了，很工整！那么“天涯咫尺”对什么呢？

（生犹豫，不敢说。）

师：一朝相逢之后，实际情况与期待中完全相反哪！

生：“天涯咫尺”对“咫尺天涯”

师：真是聪明的孩子！继续！

生：“同胞”可以对“兄弟”；

   “见面不认识”；

   “就象陌生人”。

师：非常好，下联我们就可以这样拟：“一朝相逢，咫尺天涯，兄弟恰如陌生人”。来，全体同学把这幅对联读一遍。

（生齐读对联）

师：本是同根生，相逢就是不相认，这一切是因为什么？刚才我们的对联还少一个横批，谁能拟一个横批来回答这个为什么？

生：都是金钱惹的祸；

金钱作怪；

金钱至上。

师：看来，金钱真是个喜欢作怪的东西，它让人间最宝贵的亲情在它面前都已是一文不值，这不能不说是一种悲哀。

三、品读，剖析小说中的人物：

师：其实生活就是一个大舞台，而我们就象一群演员，在台上尽兴地表演着，善良与邪恶，美丽与丑陋，快乐与悲伤都展露无遗。这篇小说塑造了很多生动的形象，那么在这些人物中，谁是最可怜的人？请找出来，并且阐明你的理由。

（生埋头查找，然后与同桌交流，2分钟）

生：我觉得菲利普夫妇很可怜，因为他们被金钱蒙蔽了双眼，他们一点也不在乎很美好的亲情，很冷漠，很残酷。

师：这真是一对可怜的夫妇。

生：我觉得于勒很可怜。他年轻时不懂事，被哥哥嫂嫂撵出家门，好不容易去美洲发点财又破了产，但是他没有想到回哥哥嫂嫂身边继续混吃混喝，而是自食其力去卖牡蛎，可是哥哥嫂嫂发现他是个穷鬼之后又象躲什么似地躲开了他。于勒真可怜。

师：于勒被亲人抛弃了，的确可怜。

生：我觉得若瑟夫的二姐很可怜。因为之所以二姐夫愿意娶她，都只是因为我们给二姐夫看了于勒叔叔给我们写的那封信，并不是因为他爱二姐。（生哄笑）

师：爱情应该是很甜蜜的，可是二姐夫娶二姐不是因为爱情，而是因为什么？

生：金钱

师：二姐夫是看到了实实在在的金钱还是虚拟的金钱？

生：虚拟的。（生哄笑）

师：这个同学的发现很独到，而且很深刻。二姐总算嫁出去了，那大姐呢？

生：依然没有嫁出去。

师：可见大姐也很可怜。除了我们刚才提到的这些人，文中还有可怜之人吗？

生：老师，我觉得若瑟夫也很可怜。

师：为什么呢？

生：因为他知道这个老水手就是自己的亲叔叔，可是却不敢相认；

他那么小就要经历人世间的丑恶；

师：也就是说，这一家人都是可怜的，菲利普一家都是当时社会上的小人物，因为家里经济条件不好所以就特别在乎金钱，有个词语是怎么说的，家里经济紧张？

生：拮据

师：对，就是这个词，当小人物的生活完全被经济主宰，那这样的生活,, , , 就蒙上了辛酸的色彩。金钱操纵着许多人的喜怒哀乐，也异化着人性。（板书：小人物的辛酸）

四、拓展，升华文章主题。

师：好在还有若瑟夫，这个善良的孩子，他对于勒充满了同情，让我们在金钱的冰冷世界里感到一丝温暖与希望。他是可怜的，因为他小小年纪就要经历这样赤裸裸的世俗争斗，不能与亲叔叔相认，而要跟随在父母身后做自己并不想做的事情，他站在浑浊的世间，那么孤独，那么寂寞。但是，他又是可爱的，文中有个地方可以让我们了解到若瑟夫的可爱之处，是哪里？

生：我给了他十个铜子的小费；

生：我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”

师：同学们，其实，他和你们差不多大，如果你是若瑟夫的好朋友，你现在最想对他说什么？就一句，你最想对他说的话。

（生思考，1分钟）

生：若瑟夫，你真是个好孩子，你不能象你的父母那样被金钱蒙蔽了双眼，而要保持一颗干净的心。

师：你的这句话让我们感觉你不是他的朋友，而象他的长辈，或者他的老师。（生哄笑）

生：若瑟夫，有你这样的朋友，真是我的荣幸！

生：若瑟夫，你真是个善良的人！

生：若瑟夫，希望你在浑浊的社会中能够永远保持一颗同情心。

师：从刚才同学们的回答中，老师感受到你们都和若瑟夫一样的拥有一颗善良之心，若瑟夫有让我们失望吗？他长大后是否也变成了和他们父母一样的人呢？大家猜猜看。

（生很安静，继而沸腾）

生：他没有变成和他父母一样的人。

师：何以见得？说话一定要有根据。

生：课后习题就有答案。这篇小说原来有个开头和结尾，说若瑟夫给讨饭的钱。

师：你真是个细心的孩子！好，我们一起看看课后第三大题。齐读原文的开头和结尾。

（生齐读）

师：“其缘故就在此”中的“此”指代的是什么内容？

生：我的叔叔于勒也是一个可怜的人；

    我在船上没有与叔叔相认。

师：若瑟夫之所以没有在船上与于勒叔叔相认，是因为那时年纪太小，只有跟在父母身后做着自己不想做的事情，但是他长大后，却用自己一辈子的时间去做自己想做的这件善事，这是多么让我们感觉温暖的事情啊！所以，小人物的生活也许充满了辛酸，但也会有很多温暖的色彩。同学们回忆一下，在我们八年级学过的课文中，曾经有一个单元是专门讲述小人物的生活的，其中给你印象最深刻的是哪一个小人物？

生：老王。

师：老王的身份是什么，还记得吗？

生：人力车夫

师：他有没有亲人？

生：没有

师：他有没有钱？

生：没有。

师：他的身体健康吗？

生：他有病，而且瞎了一只眼。
师：是啊，这样一个残疾、贫穷、孤独的人力车夫，在自己临死之前想到了是谁？

生：是杨绛夫妇

师：他在自己临死之前，用自己积攒的一点钱，买来了香油和鸡蛋，送给了当时倍受“文化大革命”凌辱的杨绛钱钟书夫妇，这是一种怎样的善良与友情啊！

老王是善良的，若瑟夫也是善良的，他们用自己的善良温暖了冰冷的现实世界。同学们，善良是一颗非常美丽的种子，把它种植在我们心灵的土壤里吧！我相信，它一定可以开出温暖而美丽的花来！

今天的课就上到这里。下课！

2008年9月26日

板书设计：

                          我的叔叔于勒

                                                 莫泊桑

 若瑟夫  ：            亲叔叔

                         坏蛋、流氓、无赖                    撵      

         菲利普夫妇 ：   正直的人、有良心的人、好心的人      盼      

                         家伙、老流氓、贼、讨饭的            躲      

教学反思：

一、我该教给学生什么？

《我的叔叔于勒》是初中语文教材中的传统篇目了，我从参加工作到现在也上过多次，但是每一次都不满意，说不上来究竟是不满意什么，该讲的都讲了，学生该记的也都记了，可我就是觉得自己只是带着学生在文章的表面走了一趟，不痛不痒，随着时间的流逝，我的学生最终会把学的这些东西都还给我。我是一个喜欢创新的人，但未必每次的反弹琵琶就一定可以出新意。所以，这次再上这篇小说，我就只有一个目标，那就是争取让它在孩子们的心里刻下点什么。

每次读《我的叔叔于勒》，我的心里就象压着一块大石头，感到一种无法排解的悲哀。每一次，都感觉是对我们成年人的生活、对我们成年人的心灵进行一次审判。而且，小说是通过一个少年的眼睛和少年的心灵观察和感受成年人的世界，观察和感受成年人的思想和情感，我这个在学生眼里比较“权威”的成年人如何与我的学生去进行平等对话，如何在思想的碰撞中让孩子们自己去获得一些有用的东西，就成了我这次备课重点考虑的一个内容。

因为在前面几节课里，通过其他小说篇目的教学，孩子们已经掌握了小说的三要素，故事情节的“四步曲”，全文大意的概括方法，所以这篇小说的教学就基本忽略以上内容，把重点确定在通过分析人物形象，探讨人性上。莫泊桑这个十九世纪的批判现实主义大师，以犀利的笔锋描绘了生动的艺术形象，设计了精巧的艺术结构，无非就是为了让读者反思自己的生活，反思自己的人生，反思金钱关系对人性的扭曲和破坏，并且在这种反思中把自己的灵魂从现实的、物质的、金钱的关系中升华出来，提醒我们不要失去对人的真诚的爱心和同情。教学的大目标清晰了，接下来的思路就开始逐渐清晰。

二、我该怎么教？

1、语文课就应该有语文味。“语文味”的提法有好几年了，而且已经开始燎原。这个词语的创作者程少堂老师是这样解释的：所谓“语文味”，是指在语文教学过程中，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。这样的解释通俗易懂，经常让我想起今年已经六十有四的老父亲，父亲是一个普通的高中语文教师，他的学生都喜欢听他的课，严谨但不失风趣，活泼却充满哲辩，高中三年在父亲的语文课堂里学习了三年，终于明白了为什么他的学生在十年，二十年之后还能回忆起父亲在课堂上说过的一句话，甚至是一个词语，或者是一个手势。父亲的语文课，就是充满了语文味的课堂，在他的课堂里，总是会笑声连连，偶尔也会有小声的抽泣。记得在我这个理科大学毕业生不得不因为学校缺乏语文老师，被赶鸭子上架地拿起初中语文课本走进教室时，校长（也是父亲的学生）拍着我的肩膀说：“丫头，跟着你爸好好学，能够学到他的一半，你就够用了。”从此，我不仅是父亲的女儿，也是父亲的弟子。我最想学的就是他课堂的那种轻松风趣，那种生命的愉悦与灵魂的悸动。

《我的叔叔于勒》是一篇很沉重的文章，很多的参考书上依然无一例外地写着“在资本主义社会里，金钱主宰了人的心灵和生活。”我个人觉得这种提法套上了政治的标签，就让人觉得怪怪的，难道我们的生活中就没有菲利普夫妇这样的人吗？也有啊！所以，这是一个普遍的社会问题，我们该探讨的就是这样的社会问题中的人性，人性中的黑暗面以及闪光的东西，通过我们自己的生命体验去丰富学生的思想，和他们一起提升人生境界。我必须在一个诗意的课堂里面让我的孩子们去谈论这个沉重的话题。

2、为学生创设问题情境，有层次地探究文本。作为世界文学的经典篇目，既有内容的广度，又有思想的深度。我设计了三个主问题和三个亮点进行探究活动：寻读，梳理小说的故事情节；品读，剖析作品中的人物形象；拓展，升华文章主题。这样，由浅入深，层层推进，让学生在共同探讨中逐步感受到探究文本的意义和阅读活动的乐趣。

3、让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。毕竟是给初三的学生上课，要时时有考试意识。所以在小组探究活动中，要求学生用清晰的语言表达自己明确的观点，言之有物，言之有理，说话语意连贯，层次清晰，语言精美。另外在拓展的环节，引导学生回顾已经学过的内容，温故知新，学会同类文章的归类复习，辨析文章的相同点和不同点。同时，在很多小问题的设计上尽可能囊括中考的一些考试题型和答题方法的指导。

每一次走进教室，我都希望自己的课可以给学生文化的熏陶或者灵魂的洗礼，带给学生诗意的美好或者温暖的回忆。我知道，这是挑战，也是目标。自己认真准备每一堂课，只是期待我的语文课能把语文的味道化无形于孩子们幼稚的心里，只是提醒自己一定要陪着那些有缘和自己生活三年的孩子们好好走过他们青涩的青春期。

我，会更加认真地、诗意地走下去。