曾仕强近期在央视10频道的百家讲坛讲《易经的奥秘》，引起很多人的关注。百度的“百度贴吧”里面有“曾仕强吧”，基本是曾仕强的粉丝的集散地。也有些论坛里不乏对曾仕强的批评，认为他的东西非常腐朽——跟“先进文化”完全是两回事，居然可以在央视这样的地方大放厥词；也很啰嗦——半天讲不到点子上，这样的人不知道怎么就成了“中国式管理之父”。

 我倒不认为央视就不可以找曾仕强来讲易经。央视的百家讲坛，本来就是一个普及型的文化课堂，跟凤凰的“世纪大讲堂”一比较就清楚。“世纪大讲堂”一般都安排在大学，座下多是年轻的学子，一期讲一个话题；百家讲坛座下多是老人，一些是“听讲专业户”，讲的也都是长篇。当然“世纪大讲堂”的定位要高端一些，百家讲坛的定位相对低端一些，倒成为它走红的一个秘诀，易中天、于丹等人都是一入龙门身价倍增，世纪大讲堂就没有捧红任何人。不过如果要论及知识和思想的价值，我以为世纪大讲堂要高出非常多。

 百家讲坛既然可以请易中天讲《三国》、于丹讲《论语》，当然可以请曾仕强来讲《易经》。至于是不是“先进文化”呢？这个话题可以多说两句。其实“文化”跟“文明”最好分开来说。“文明”有先进与落后之别，而“文化”则没有。比如说，穿和服跟传西装，用筷子跟用刀叉，哪个先进哪个落后？这是一个美学趣味的问题，谈不上先进落后。但你是追求民主，还是迷信专制，这就有文明与野蛮的差异了。计算机也有先进与落后的不同。至于《易经》属于文化的范畴，有些人老是用一种看待文明的眼光来分析它，然后把它打成落后的东西加以扫荡，这其实是很不对的。文化的东西不妨兼收并蓄，你可以选择，但不可以禁绝，一禁绝，就是文化大革命了。这里顺便说一句：百家讲坛讲的多是文化现象，而世纪大讲堂讲的多是文明问题。

 我之所以不反对曾仕强等人讲传统文化，跟哈耶克、波拉尼等人的思想有关系。在文化方面，何妨做一个保守主义者。传统是反不掉的，勉强要反，代价也是极为惨重的，这个我们都有教训了。所以，哈耶克、波拉尼把传统当作一种“支援意识”，这也是海外华人学者林毓生“传统的创造性转化”的出处。要创造性的转化传统，当然首先要留住传统、守住传统、了解传统，否则拿什么东西转化呢？

其次，规定着中国人之为中国人的那些文化，我们很多人也是“日用而不知”，这些，听某一个素有研究的人来解释一下，也可以获得某种精神上的快感。我们在大中小学的课堂上，无论是听政治课、伦理课或者是别的什么课，往往不大容易获得类似的人情世故。这方面，我大略看了一下曾仕强，觉得他讲得还是有意思的。比如说，他讲“中”为大，年轻人不要坐中间，不要走中间，除非有人请你到中间，这是人情世故，懂一点大概比不懂要好。又如他把孔子的“十五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩”解释为一个卦象。这些也属于中华文化常识的东西，经过他这么一讲，听起来不仅亲切，也富有启发性。

当然，对于曾仕强以及百家讲坛上面说的那些东西，大略知道一些就好了。了解传统文化的时间，不应该超过我们人生全部有效时间的百分之十，其余大量的时间，我们还是应该去多掌握文明的动向而不是文化的现象，而文明的动向，就不能够固守在中国的传统上，尤其是不应该什么东西都要回到传统的文本中去寻找答案。中国传统文化有一种“返回子宫”的情结或者说乡愁，对此，我是很不以为然的。