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文章标题： 《丁启阵：李白杜甫情同恋人》
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丁启阵：李白杜甫情同恋人

 
丁启阵

韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”其实，李白杜甫不但他们的文章（诗歌）光照万古，他们之间的情谊也堪称千古佳话。以至于有人说，李白杜甫是同性恋。假如这话里没有暗含什么贬义色彩，我认为也无可厚非，因为它说出了李杜情谊不一般这个事实，他人完全可以将其理解为：李白杜甫这两个人，好得跟同性恋似的。

李白、杜甫初见于唐玄宗天宝三载，即公元744年，地点是东都洛阳。这一年，李白离开朝廷，离开长安，取道洛阳回山东。杜甫则是结束了为期五六年的齐赵（今天山东省兖州、河北省邯郸一带）游，回到洛阳不久。
李白为什么离开朝廷、离开长安，文献记载在措辞上有出入，有的强调是李白本人辞职在先，意思是李白不愿意干了；有的说明是因为李白得到玄宗的信任，招致他人的嫉恨，加以诽谤，意思是玄宗听信谣言，不让李白干了。不管事实如何，总之，李白在朝廷里是混不下去了。不少文献说，李白离开长安的时候，玄宗为了表示特别的关心，给了他一大笔钱。例如《新唐书》本传就有“赐金放还”的说法。皇帝身边官员非正常离任，皇帝给点赏赐，在古时候是很正常的事情。后代人把这事当作佳话传播，这是出于对李白的喜爱。不难想象，李白当时的心里一定充满了失落、沧桑之感。
杜甫是此前两年多（741）回到洛阳的，在首阳山下一个叫陆浑庄的地方建造了一所房子。考证起来，大约是窑洞。一般认为，杜甫就是在这一年跟杨氏夫人结婚的。这一时期，杜甫主要在洛阳的上流社会社交圈中活动，其中包括多次聆听著名的皇家男高音歌唱家李龟年唱歌，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。这两年之中，杜甫除了遭遇对他有养育之恩的姑姑和祖母去世的伤痛之外，还目睹了不少上流人物之间勾心斗角、相互倾轧的事件。年轻的杜甫对世态炎凉、人情冷暖有了初步的认识。
两个都是喜欢写诗的人，两颗同样受过伤的心，这一年的初夏在洛阳相遇了。
李白杜甫的这一次相遇，毫无疑问，是中国文化史上一个十分重要的事件。闻一多先生说，“…我们四千年的历史里，除孔子见老子，没有比这两人的会面更重大，更神圣，更可纪念的”（闻一多的未完成作品《杜甫》）。诚哉斯言！两颗同样光耀千古的诗坛巨星从此成为挚友，结下了深厚的情谊，本身就是一个千古的奇迹。它不但打破了“文人相轻”的魔咒，也极大地促进了他们尤其是年纪较小的杜甫的诗歌创作，为我们的诗歌宝库增加了许多旷世的佳作。
他们相见的时候，李白四十四岁，杜甫三十三岁，相差十一岁。此前，李白已经写出了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《春夜洛城闻笛》《金陵酒肆留别》《蜀道难》《行路难》等著名诗篇，可以说是名满天下了。相比之下，杜甫还只能算是初出茅庐的后生。不过，也不能太轻视这位后生，他早在十四五岁的时候就已经在东都洛阳的士大夫阶层中崭露头角，有了一定的名声，崔尚、魏启心、李邕等名流都很赏识他，《望岳》（岱宗夫如何）《房兵曹胡马》等著名作品也已经问世。
不用说，杜甫对李白是仰慕的，而李白对杜甫也是相当赞赏的，不然也很难成为朋友。杜甫有一首《赠李白》诗，显然是这一次会面相识之后，杜甫给李白的赠别之作。诗中，杜甫表达了自己对名利场的反感，对李白能够去学道寻仙表示羡慕，同时约定：不久之后在梁宋（河南山东毗邻地区）一带重聚游玩。
果然，同年秋天，李白在梁宋一带逗留之际，杜甫就约了当时正在家乡以耕种钓鱼为生的好朋友高适，一同去找李白，盘桓了一段时间。这段时间，对他们三个人而言都是美好的经历，因此先后都写过诗歌，记录其事。高适作有《同群公秋登琴台》、《宋中别周梁李三子》等，前一首诗描写了他们登临琴台时天气的炎热，表达了他自己甘于渔樵终老的思想；后一首诗中，对李白的人品才华作了高度评价。杜甫晚年在《昔游》《遣怀》等诗中，深情回忆了这一段经历，有“昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来”，“忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜”等诗句，可见，杜甫最怀念那时候的壮怀激烈。李白写有《秋猎孟诸夜归置酒单父楼观妓》的诗，描写他们白天骑马打猎，晚上吃烧烤、观看妓女歌舞的情形。李白喜欢的是谑浪笑傲的生活——他是为了消解内心的苦闷。可见，他们三人的这一回游玩，主要内容是寻访古迹，登高抒怀，骑马打猎，饮酒狎妓，寻欢作乐。
次年（745）春夏间，三人再次同游齐州（今天山东济南）。跟著名书法家、文学家李邕来往，到处游览（当包括大明湖、千佛山、鹊山湖、华山、临清河等处名胜），多次宴饮。李邕担任渝州（重庆）刺史的时候，李白前去拜访，没有得到接见，李白就写了《上李邕》一诗，出言不逊。这一次见面，两人尽释前嫌。李白还在诗歌中赞美了李邕的德政。杜甫在《陪李北海宴历下亭》诗中描写了他们游览、宴饮时的一些快乐情形和感受，留下了“济南名士多”的名句。这一次游玩，使得李白杜甫之间的友谊进一步加深。
当年秋天，杜甫又来到了李白所在的兖州。两人这一回前后相处十天，关系更加亲密。他们寻访一位姓范的隐士，他们登高怀古，他们饮酒赋诗。杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》一诗中，赞美李白诗中多佳句，交代了他们二人形同今天情侣的行为举止，“醉卧秋共被，携手日同行”。我以为，要准确理解这两句诗，必须注意两点：一是，这可能是文学夸张；二是，必须考虑到唐代社会跟今天是不一样的，那个时代，同性之间的言行举止，可能还不像今天这样，需要避讳。同一首诗中还有“余亦东蒙客，怜君如兄弟”、“不愿论簪笏，悠悠沧海情”等诗句，说明杜甫跟李白是惺惺相惜，是同病相怜，是纯洁的布衣之交，不带任何名利的色彩。这个意思，在另一首《赠李白》诗中，表现得更为清楚明白：
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
有人把这诗当作杜甫对李白的规劝之作，是不准确的。
李白方面，对杜甫这位尚未成大名的诗坛晚辈、实际年龄小他十一岁口气上却像兄长的朋友，也是有着很深的感情的，并不像有的研究者所说的，只是杜甫单方面的热情，剃头挑子一头热。杜甫要离开兖州前往长安谋求仕进，李白依依不舍，至少曾前后两次给杜甫饯行。第一次饯别作了《鲁郡尧祠宴别杜补阙范拾遗》，几天后又来一次饯行，并作了《鲁郡东石门送杜二甫》一诗，诗中的“何时石门路，重有金尊开”、“飞蓬各自远，且尽手中杯”等诗句，表明李白希望能与杜甫有重逢之日，显然也有惺惺相惜之意。
兖州石门一别，杜甫先回到洛阳，马上去了长安；李白不久也离开山东，去了江东。文学史研究者基本上都认为，李杜的这一次分别，是他们二人的最后一别。但是，李白研究专家安旗先生近年提出一种新的说法，认为天宝十二载（753）李白第三次入长安时，他们又曾经在长安城外的长乐坡见过面。他认为，李白的《戏赠杜甫》（饭颗山头逢杜甫）就写于这一次重逢。我认为，安旗先生的证据稍嫌单薄，主观猜测成分较大，尚难令人信服。
分别之后的李杜，相当长的时间里还互通音信。困守长安（746—755）期间，杜甫写了一些跟李白有关的诗，《饮中八仙歌》，其中描写李白醉态的句子最多，四句，别的七位都是二句或三句；《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》，嘱咐孔巢父：“南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如”。到长安不久，天宝六载（747）春天，杜甫想念起李白，写了一首非常美妙的五言：
白也诗无敌，飘然思不群：
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文？
前四句拉出两位古人赞美李白的诗歌，后四句引用两种自然景物表达对李白的思念。有人说最后两句隐含杜甫批评李白诗歌句子推敲不细的意思，难脱离间古人的嫌疑。且不说李杜的关系和杜甫对李白的推崇（“白也诗无敌”），单是一个“重”字就足以表明，杜甫这里是在怀念他们曾经有过的快乐，他是在盼望与李白重逢。
与此相似，李白《戏赠杜甫》中的“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”两句，也曾经被人说成是李白取笑杜甫诗才迟缓。这也是不了解李杜关系的牵强附会。显然，这是好朋友之间的玩笑话，李白借此表示对杜甫身体的关心。倘若真是取笑的意思，题目也不应该是《戏赠杜甫》，按照李白的语言习惯，得用《嘲杜甫》了。
反映李杜关系的诗歌中，杜甫作于秦州时期的《梦李白二首》《天末怀李白》感情最为深挚。李白因为参与了永王璘的军事行动，先是被关进监狱，后来又被判长流夜郎。杜甫听到消息后，忧念成梦，连着三个晚上，都梦见李白。《梦李白二首》就是记梦之作。诗中的深情牵挂，感天地泣鬼神，令人震撼。《天末怀李白》跟《梦李白二首》是同时的作品，意思也相近。大约是作完《梦李白二首》之后，意犹未已，又写了这一首的。后来，在成都期间，杜甫又写了一首声援李白的诗，《不见》，“世人皆欲杀，我意独怜才”，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”。杜甫怀念李白的诗，永远是两个主题：一是赞美李白诗才，二是同情李白的遭遇。是爱才理性与朋友情感的结合，不是单纯的爱慕之情。
现存诗歌中，李白在跟杜甫分别后，也有写思念杜甫的诗歌，并非杜甫在那里单相思。石门分别之后，李白在《沙丘城下寄杜甫》一诗中，深情回忆他们的相聚时光，说杜甫走后，他饮酒不再能醉，听歌也不再受感动了，最后两句是“思君若汶水，浩荡寄南征”。
现存诗歌作品中，杜甫写到李白的作品比李白写到杜甫的作品多而且深情，这是事实，不容否认。但是，这不能成为杜甫单相思的证据。因为：首先，李白杜甫都有大量的诗歌在流传中散失了，现存诗歌远非全貌。据现存诗歌做出任何断言，都有可能跟事实不合；其次，我们必须考虑到李杜二人的性情和诗歌风格的差异，杜甫格外喜欢将跟朋友之间的日常活动情形写入诗歌，不光是跟李白的交往，跟郑虔、苏源明、严武等人的交往，他都在诗中作过描写。李白似乎不太喜欢描写日常活动情形；其次是，毕竟李白比杜甫年长，在表达感情的时候，较为内敛、平和一些，是合乎情理之事；其次是，我们千万不能忘记，李杜生活的时代是唐朝，那是当时世界上最为强大的帝国，是一个开放宽容、自信乐观的时代，人们的言行举止，相对比较自由，奔放，感情相对外露。
唐朝两位男性诗人成为感情深厚的朋友的，除了李白杜甫之外，还有不少，例如元稹与白居易、韩愈与柳宗元、皮日休与陆龟蒙。其中的元稹与白居易，相交三十年，达到了梦魂相通、情逾骨肉、情逾恋人的地步。

李白、杜甫等唐朝诗人之间的健康情谊，被有些人说成是同性恋，反过来，恰好说明这样一个事实：今天的人与人之间，感情缺乏，互相关心太少，嫉妒太多，相互轻视现象（包括文人相轻）太普遍。如果非要使用一下“病态”这个词，那么，毫无疑问，今天的社会才是病态的。[朝花夕拾]



最后更新[2010-2-18]
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