深圳市罗湖外语学校初中部 谢海华

一般人认为，不求甚解是一种不好的学习态度。真是这样吗？回答这个问题前，我们要先弄清楚“不求甚解”是什么意思。

不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意思是说，他爱好读书，但不追求过分深究字句的解释；每当对书的内容有所领会，便会高兴地忘记吃饭。因而，陶渊明说的“不求甚解”，是不咬文嚼字的意思。

如今，人们说到“不求甚解”，通常的意思是不深入理解，只了解大意；与陶渊明的原意不同了。

如果对待学习只求了解大意，知其然而不知其所以然，那学习效果肯定是大打折扣的。

话说历史老师问小明同学：“圆明园是谁烧的？”小明同学刚才在开小差，说：“老师，不是我烧的。”历史老师把小明同学的爸爸叫来学校：“唉，小明竟然说圆明园不是他烧的。”小明爸爸说：“老师，我家孩子确实调皮，但圆明园他还是不敢烧的。”这个笑话有点夸张，但足以说明问题。

书籍是人类进步的阶梯。只有认真读书，真正把书读进去了，掌握了书中的精神实质，学习才能取得好的效果；而只有读到书了，人才会进步。

锥刺股的苏秦，以三寸不烂之舌劝服六国国君联合，身佩六国相印，进军秦国。头悬梁的孙敬，饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。凿壁偷光的匡衡，后来成为经学家，以说《诗》著称，汉元帝时位至丞相。……古往今来，读书成才的例子不胜枚举。

而陶渊明的“不求甚解”读书法，却与此不同，他的目的在于“会意”。也就是说他读书并不为考试、出人头地等某一个目的。隐居田园、采菊东篱就是他的生活，读书在他而言是一种生活方式，就像他喝酒、作诗一般，成为了他生活中的一部分。喝几杯酒、作几首诗全看他个人喜好；读多少书、会多少意也全在于是他多少雅兴。

“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”陶渊明这话所包涵的一种读书法却对于指导我们读书很有帮助。培根说：“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。”鲁迅先生提倡“随便翻翻”专业以外的书籍 ：学文学的看看历史，学化学的读读天文学……“不要盯在一处”。意思大致一样，即读不需精读之书，只要有所领会、有所收获就行了。再者说，一个人的时间、精力都是有限的，“吾生也有涯，而知也无涯”，不可能所有书都“求甚解”。

其三，博览群书，扩大知识面，也是成功的重要基础。诺贝尔物理奖金获得者格拉索说得很深刻：“往往许多物理问题的解答并不在物理范围之内。”

总而言之，陶氏“不求甚解”读书法是爱好读书之人所必须懂得的一种读书法。