连战赠送的大型雕塑作品“水袖” _诗意栖居_率性写吧_:::语文味:::欢迎来到语文味网站！:::

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由国民党荣誉主席连战赠送的大型雕塑作品“水袖”在北京奥林匹克公园中心区举行揭幕仪式。连战先生及夫人连方瑀女士，中共中央台办、国务院台办主任陈云林，北京市市长郭金龙共同为雕塑揭幕。中共中央台办、国台办常务副主任郑立中、副主任王富卿、海峡两岸关系协会常务副会长李炳才、市政府秘书长黎晓宏等领导出席。仪式由北京市常务副市长吉林主持。
　　随后，市委书记刘淇在北京饭店会见并宴请了专程来京为大型雕塑作品“水袖”揭幕的国民党荣誉主席连战及夫人连方瑀、副主席林丰正等一行50余人。刘淇对连战先生及夫人连方瑀女士等一行来京表示热烈欢迎，对连战先生心系北京奥运，向北京市捐赠雕塑“水袖”表示感谢。刘淇对台湾同胞多年来支持北京奥运表示感谢，他真诚地欢迎台湾同胞光临奥运盛会。
　　海峡两岸关系协会常务副会长李炳才、北京市常务副市长吉林、市委秘书长李士祥等会见时在座。
　　现场
　　“水袖无言”
　　见证两岸亲情
　　“2008年对于海内外的中国人来说，是充满喜事和盛事的年份。”站在气势磅礴的“水袖”雕塑下，连战以这样的方式作为今天上午的开场白，“北京即将第一次举办奥运会，大家心里面感到非常高兴。”
　　谈及这座结合了台湾太鲁阁的山水气势与京剧水袖风采的作品，连战的话语间蕴含了更多“情感”的意味：“京剧的水袖变化多端，其中却都是表现了情感，与观众产生情感上的连接共鸣。”讲到台湾东部太鲁阁的美景，他的情感中又流露出浓浓的诗意：“太鲁阁是台湾东部地区出海的地方，自古以来是中华民族生存空间最东南角的地方，再出去便是一望无际的太平洋。”
　　连战表示，奥林匹克不仅是国际体育的交流，也是文化的交流。“能够通过深层特质的文化展示来促进彼此的了解，非常有意义。”连战感慨地说，“水袖无言，但是当参与奥运盛会的国际友人汇聚此地的时候，他们可以对这座雕塑中寄寓的文化与意义心领神会。”
　　回首
　　感受老友重逢之情
　　连战此次赴大陆访问非常低调，甚至在昨天临上飞机前一小时，台湾当地媒体仍然未能掌握连战此行的行程安排。据人民网援引香港媒体报道，临行前在机场接受媒体采访时，连战强调此行是很单纯的私人行程，对于有关两岸事务的问题则低调不答。而据中国新闻网引自台湾东森新闻报道，国民党大陆事务部主任张荣恭表示，此行定调就是拜访朋友。
　　从走下飞机的那一刻起，连战的确感受到了浓浓的老友重逢之情。“好久没见到你了！”到机场迎接的国务院台办主任陈云林向连战夫妇及随行人员问好，并给了连战一个热情的拥抱。海外多家媒体在评论连战此行的意义时，都不约而同地提及了“情感”这个字眼。
　　从2005年“跨越60年的历史性握手”到今天的“拜访朋友”，点滴情感之间包容着太多故事。“水袖”雕塑已然安放在北京；团团圆圆这两只可爱的熊猫也有望重新踏上赴台之旅。这对象征和平、团结、友爱的小家伙正是于2005年连战结束访问大陆行程之后，大陆同胞赠送给台湾同胞的。另外，国民党副主席江丙坤近日透露了两岸直航时间表，这一牵连两岸同胞的议题正在得到推进。
　　纪念
　　“水袖”挥洒民族之魂
　　在赴大陆之前，连战曾对媒体表示，此行主要是参加“水袖”的安放仪式。这座牵动两岸目光的铜雕，其独特的艺术魅力令人感到陶醉。台湾著名艺术大师杨英风于1997年病逝于台湾新竹，这位大师生前或许不曾料到，自己的作品今天会被安放于北京的奥运村中。
　　杨英风崇尚自然之风，台湾花莲太鲁阁壮阔奇险的千岩万壑曾令他感动，传统京剧中水袖的秀逸情态又令他沉醉其间。因此在这座题为“水袖”的铜雕中，其造型既糅合了阳刚的山川气象，又蕴含着阴柔的水袖之美。在他看来，雄浑的山川境界与神逸的水袖律动相交融，便是对绵绵若存、遒劲坚忍的中华民族生命韧度与精神特质的完美体现。
　　2006年连战访问大陆时曾赠送了4座雕塑作品，其中便包括“水袖”，为其增添了两岸和平的寄托与祝福。“水袖”原作的高度为52厘米；而此次陈列于奥林匹克中心区水立方南草坪中的铜雕，则在原作基础上放大至7米，远观“水袖”其身姿更加雄浑壮观，屹立在鸟巢与水立方之间，见证并讲述着两岸亲情的这一段佳话。

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水袖

说起水袖，大家不会感到陌生。它来自于戏曲舞蹈中，我们今天的中国古典舞借鉴和继承了戏曲舞蹈独特、鲜明的风格和形态。水袖也是继承和发展的一部分。本文所要谈的两个“力”——用力及表现力，是相辅相成的、不可分割的。如果不经过正确的“用力方法”来训练，到了舞台上水袖就象两条不听使的布条，收不回，出不去，演员和观众都捏一把汗，毫无美感可言，更无法谈及“表现力”了。反之亦然。如果只掌握了水袖的技法，却没有通过身体的表现力去体现水袖那如“行云流水”般的美感，那么水袖仅仅只是一种技能而已，不但不能体现出舞蹈中的韵律美，反觉多余、牵强。我认为这两个“力”之间的关系是我中有你、你中有我、相辅相成、密不可分的。也可将二者合而为一，理解为同一个“力”的两个阶段：始于“用力方法”，即用身体的协调力和表现来带动水袖正确的用力技巧；成于“表现力”，运用水袖的修长、多变来表现人体形态和思想感情。

　　一、水袖技术的用力

　　指、腕、肘、肩四者的协调和统一，就是舞好水袖的关键所在。这就是协调好“三节”、“六合”的关键所在。所谓“三节”以手臂来说，手是稍节、肘是中节、肩是根节；以腿来说，脚是稍节，膝是中节、胯是根节；以整个人体来说，头是稍节、腰是中节、脚是根节。水袖的运动规律是稍节起，中节随，根节追。“三节”不仅是水袖舞起后外部动作运动的程序，重要的是完成每一个水袖表演动作时内部力量的必经渠道。“六合”分“内三合”与“外三合”。“外三合”为：手与脚合、肘与膝合、肩与胯合；“内三合”为：心与意合、意与气合、气与神合。

　　从外部动作讲，首先要求头（上）、腰（中）、脚（下）的相互对称与力量的均衡；其次是胯、膝、脚的统一与配合；然后是肩、肘、腕的追与随。所谓追、随是分清动作的主次关系，各部位所用的力量的强弱、活动幅度的大小等。肩、肘、腕与运动中的相互关系是微妙的，既相互促进，又相互制约。这都是自身内部协调与统一的关系，演员自身必须做到松弛、协调，内紧外松，挺拔含蓄，刚劲而柔韧；静中有动，动中有静，舞动起来才能处理好水袖在运动中的“线中有点”、“点中有线”的外部动作与身体内在节奏层次、对比关系。水袖技术的用力方法从训练的全过程来看，遵循的是从动律、动作、短句到组合的由简到繁、循序渐进的教学规律。

　　（一）动律：水袖的用力大多是“反衬劲”。即依循“一切从反面做起”的韵律。其特点表现为：欲左先右、欲前先后，逢开必合、欲上先下。“反衬劲”在古典舞身韵中充分地体现了中国古典舞的圆、游之美。“这种相反相成的逆向劲势，可以产生人体动作的千变万化，给观众一种出其不意的特殊效果”（唐满城《中国古典舞身韵的形、神、劲、律》）。“反衬劲”的动律用于水袖的修长来延伸艺术形体的点与线之间的动、静关系。更重要的是，水袖技术的用力方法关键就在于一个“反衬”的“劲”。

　　（二）动作：即我们常说的“字”。所谓“字”就是单一的动作或技巧。“字”可以发展、变化；可以放大了做、朝不同方位做、交织组合做；但无论怎样千变万化，其规律是“万变不离其宗”收拢回来还是单一的技法，即作为母体的“字”。

　　以上是最基础最具体的方法，是初级阶段的基本用力方法。每个字的训练都单手做，再双手做，然后才双手交叉进行。