慧心，让教育教学生机勃勃！
翠园中学 宋伟丽
提起当今中国的中学教育，身为人师者莫不摇头慨叹：“唉，现在的学生不好教，现在私立学校的学生更不好教！”。如今的教育教学现状真的是惨淡一片吗？笔者认为：非也！多一份真情，多一份智慧，多一份匠心，多一份艺术，多一份启迪……富有生机的教育教学之花定能在我们的校园盛情开放！
以下是笔者在教育教学中的几点切身体会：
一、用美丽快乐感染学生
当我们的外表和内里都美丽起来时，学生一定会喜欢我们，喜欢我们的课。因为，没有人可以拒绝美！
我是一个爱讲究的人。衣食住行讲究，在学生面前的一举一动一言一行更讲究。从穿衣打扮到课堂内外的语言，我都力求给学生一种赏心悦目之感。学生的眼睛被点亮的同时，心空也因我的出现而明媚，这是我最大的欣慰。在生活中和工作中，无论我遇到多少不如意，我都尽量不使自己陷入抱怨的泥潭，偶尔有之，也立刻自省，突围而出。每天，我都力求让自己有个如晨曦般崭新的心情。学生外在的学习生活是单调的，那么，就让我们成为学生眼中一道夺目的风景吧。
“有快乐的心，就会有快乐的容貌。”当我们一脸阳光地走进课堂，把阳光课堂带给学生时，相信：学生定会满面阳光，心灵阳光，人生阳光！
那么，怎样才可拥有坚实而恒久的快乐呢？
书籍！书籍既可让我们在凡尘俗世中诗意地栖息，又可为我们带来丰满的的精神之乐！拥有坚实的阅读，即拥有坚实的快乐！我从不固定自己的阅读，《爱心与教育》《做最好的老师》《在与众不同的教室里》《享受教育》《给教师的一百条建议》《中国文学史》《中外文学作品选》《鲁迅全集》《评点李渔》等教育教学专业类书籍不可不读；《做自己想做的人》《人性的弱点》《世界上最伟大的推销员》《谁偷了我的奶酪》《峰与谷》《遇见未知的自己》等励志心理书籍亦可适时翻阅；《扫起落叶好过冬》《艺术哲学》《闲话中国人》《书生傻气》《像自由一样美丽》《傅雷家书》《美的历程》等涉及人文艺术的书籍我更是不间断地读。如果说繁杂的书籍貌如烟海，那么，人类只能如这茫茫烟海中泅泳的一尾小鱼。可以没有方向，但不能没有食欲。任何时候任何状态，只要探出头摇起尾，烟海中便有食不尽的美味。美食能果腹，更能开启智慧，提升品位。然而，要遍尝各类美食，非要有一种“衣带渐宽人不悔，为伊消得人憔悴”的苦读精神不可。故，于阅读而言，能吃苦方能享乐。
网络！网络广视野，长见识。轻点鼠标张开双目，快乐便会在心底暗暗升腾。所以，该网阅的内容要网阅。人常谓“开卷有益”，开机何尝无益？网络是一把双刃剑。带上过滤眼镜上网，何时开机何时获益。进入“教育在线”，可以与无数执着于教育梦想的志同道合者共交流共切磋共长进共同拥有不灭的教育激情。进入“三槐居”，可以目睹更多的精神贵族的所读所思，进而使自己拥有无尽的丰富视听丰富内心的源头活水。进入“名家博客”，可以洞悉大师们多彩的内心世界，更可以被其大师笔墨所滋养被其大家风范所濡染。进入“新华网”“凤凰网”，可以搭乘上时代的列车，使自己不为俗世俗情所淹没而致闭目塞听。
同时，多和有阅历有视野有谈吐的人交流，取其长补其短，让心灵在和智者的对话中憩息，从而在浮华人世中独获一种宁静之乐。
美丽快乐是一种人生应有的姿态，更是为人师者应追求的一种教育境界。哪个学生不喜爱美丽快乐之师呢？学生“爱其师”将“信其师”， “信其师”必“亲其道”。当我们与学生间的信任和默契建立起来之后，学生也将爱学乐学，而我们的教学工作也将变得灵感迭出、有声有色！
二、用行为示范带动学生
新学期第一堂课上，我曾设置了这样一个教学环节——新学期宋老师寄语。实录节选如下：
师：同学们！高三，漫长而短暂的一年，若能脚踏实地地走过去，迎接我们的，将是甘甜的果实，否则，将是悔恨的苦果。“六”是一个在中国人心目中吉祥的数字，那么在高三伊始，宋老师送给同学们六句话，望能照亮同学们前行的道路。希望同学们把它记在“素材积累本”醒目的位置：
1、 我能行！我很优秀！我非常优秀!
（写上后，我带领学生边有节奏地拍桌子边大声喊了三遍，并嘱咐学生每天清晨醒来后都大声对自己说三遍以增加自信。）
2、恰同学少年，此时不搏何时搏？
3、今天所做的事，勿等明天；自己所做的事，勿等别人。要做一番伟大的事业，总得从青春时代开始！
4、每天进步一点，加起来就是进步！
5、勤奋一点+谦虚一点=大学
6、人生成功最为紧要的是：首先要学会傲慢，然后用一生的努力使自己与之相称。（说完后，我将“傲慢”大大地写在黑板上，并问学生意思，学生异口同声地喊道：“自信”。“对，自信，自信对学习对生活来说都至关重要。我们可以自信，可以傲慢，但一定要拥有自信或傲慢的资本，这是一个漫长的历练过程。）
这几句话的要义可以概括为——自信、自律、坚韧、勤奋。看似简单的几个词践行起来却非常不易，但我始终尽力从这几个方面要求自己。一直坚持下来的就是勤奋。比如要求学生写随笔，那我自己先写随笔。以“宋老师随笔”系列陆续呈现在学生眼前。此举既鼓舞了学生的写作热情，又提升了自己的写作能力。
“宋老师随笔”节选如下：
<人生百味>
清淡如茶
与茶结下不解之缘，有一段难忘的经历，谈不上刻骨铭心，但却在记忆深处久久不肯离去，时不时地溜出记忆的闸门，出来逛一逛，这便又使我对那段日子感叹一番。
那不是一段幸福的时光，但它却安闲、飘逸，能在年纪轻轻之时过早地享用这样的时光，其实，的确是幸福，或者说就是奢侈，抑或说是对时间女神的亵渎和不敬。那本是一段无聊的日子，在无聊之中我与茶交上了朋友。其一是时逢暑假，其二是无事可做，其三是无事愿做，于是沏上一壶茶慢慢地品去，一杯又一杯地使时间在茶叶的热浴中流逝。虽然妙玉说：“一杯为品，二杯便是解渴的蠢物。”但是我本凡俗中人，是顾不得那么多的讲究的。有时却恰是一本“红楼”，一杯清茶。品茶读书，品书读茶，都是一种情致，都是一种学问，需要心平气和远离尘嚣摒弃物欲，在清风明月间品味悠然的人生。
蹉跎的岁月里，最终也不再朝三暮四。口味并不高，散装的花茶冲了又冲泡了又泡，茶水淡了又淡，往往只剩下四肢舒展的茶叶在水中翩翩起舞，没有了颜色，没有了味道，有的只是一个空空的形骸还留在世间不肯让流水冲尽。这也许就是我，虽然空虚虽然无聊，但是还是留恋于天地间与无偿作对。不为什么，只为今生还有期待，只为今生还有没有尽完或者根本就没有尽的义务。留恋着，等待着，到了形体被死水腐蚀以至变质、腐烂的时候，一切的一切都不再鲜活。
淡淡的，有一股原始的花香；淡淡的，有一点原始的叶绿；淡淡的，有一丝原始的金黄。茶不需上等的好茶，水也不需陈年的旧水。随便的茶叶，随便的热水，随便的心情，一冲一泡一品间，冲进了感情泡出了世象，品出了人生。浓了，微苦，人生如此；淡了，微涩，人生如此；久了，如柴，人生如此。中庸的恰到好处永远难以求得，因为生性好动的人生不会为自己带上枷锁，即使带着枷锁舞蹈会被他人羡煞。
有一段时间在不知不觉间渐渐与茶疏远，生活中洋溢着甜蜜，当然是可口的甜，甘甜之中也微带着茶似的苦涩，于是虽甜而不腻。甜味逐渐被时间冲淡，仍然是生活的本来面目，不强求，不苛求，但求清清淡淡如久违的茶水。
<生活一瞥>
冰红茶中的幸福
公交车上，人声鼎沸。
随着售票员清朗的声音响起：“请给带孩子的乘客让个座位。”一位拖着大小两个孩子的父亲出现在拥挤的公交车上。我急忙起身，请带孩子的父亲坐了下来。一岁多的小男孩坐在了父亲的左腿上，六七岁的小女孩起初站立在父亲身旁，虽然没有座位，但兴致勃勃。没多久，被父亲唤来坐在了父亲的左腿上。
公交车不紧不慢地赶路。小女孩兴致极高地和爸爸说着话，并不时帮弟弟拉一拉衣服，公交车上空调风有些冷。“妈妈，妈妈……”循着小女孩的声音，我看到了在车子的另一侧座位上，还坐着一位抱孩子的母亲。母亲头裹深蓝色纱巾，显然是少数民族。母亲回应着小女孩的呼唤，和小女孩说着只有他们才听得懂的方言。尽管这位有着三个孩子的母亲浑身上下写满了劳碌生活留下的艰辛，但眼睛明澈，笑意盈盈，精神极好。
公交车依然不紧不慢地赶路。此时，那位带着孩子的父亲解开了手中的塑料袋，塑料袋中躺着一瓶未开启的冰红茶。待父亲将冰红茶打开后，先递给了怀中的小男孩，小男孩抱起冰红茶，开心地“哦－哦－”叫着。小男孩只喝了一口，就递给了站在一旁的小姐姐，小姐姐接过冰红茶，“咕咚－咕咚－”喝了两口，冰红茶的清甜滋润了小姐姐明亮的眼睛，小姐姐笑了，小姐姐的眼睛也笑了。冰红茶被小姐姐递到了妈妈的手中，妈妈手中的冰红茶又被送到了妈妈怀中孩子的嘴边，喝过冰红茶的孩子幸福地笑了，冰红茶则被他推到了妈妈的嘴边，妈妈轻启双唇，只轻轻地啜了一小口，冰红茶再一次被传回到小姐姐的手中。“爸爸，你喝！”小姐姐将冰红茶举到了爸爸的面前，“爸爸不渴，你们喝。”“喝嘛——爸爸！”爸爸拗不过女儿，只好喝了一口，轻轻的一小口。小姐姐和小弟弟看着冰红茶，眼中都燃烧着想再喝一口的渴望。于是，爸爸把盖子又拧开了。小弟弟满足地喝了一口，而小姐姐则抑制住冰红茶的诱惑用舌尖轻轻舔了一下瓶口后，毅然将盖子拧上了。还剩下大半瓶的冰红茶安安稳稳地再一次躺进塑料袋里。小女孩和爸爸妈妈弟弟笑声朗朗的话语在车中飘荡。
公交车继续前行。公交车上的我眼泪无声地一行行地一次次地下落。
透过冰红茶，我看到了《一碗阳春面》中的母亲和兄弟俩。那个寒风凛冽的大年夜，那晚热气腾腾的阳春面，那幸福地分享一碗阳春面的母子仨。
透过冰红茶，我看到了亲情的伟大。
透过冰红茶，我看到了人性的光辉。
<影视评论>
闲来蜗居看《蜗居》 不知春去几多时
《蜗居》的确是一部值得耗时耗心观看的电视剧！
蜗居，顾名思义，像蜗牛壳般大小的居室。显然，空间之狭小是其内涵之一。蜗牛个头不大却背负重壳，可见，室主处境之艰辛是其内涵之二。尽管体轻壳重，举步维艰，可蜗牛还是在路上认真地锲而不舍地向着前方爬行。所以，吾以为，用卓绝的姿态傲视现实的苦难是其内涵之三。
谁是蜗居的主人？海萍和苏淳、海藻和小贝、老李一家以及都市中无数个如他们一样节衣缩食谨小慎微局促尴尬生活着的小人物们。或许这其中，就有你和我。
在海萍身上，我们看到了现实中的自己。在海藻身上，我们看到了梦想中的自己。所以，蜗居的播出吸引了无数的男女老少，赚取了数不尽的女人泪。
现实中的我们为柴米油盐酱醋茶辛勤地工作，为老为少为房子拼命地攒钱，攒钱！尽管工作有这样那样的不如意，可是我们能忍，因为我们背负得太多，我们不敢也不能在不如意不得已时放下。放下，放下就是不负责任！我们能忍，我们也能伸。家，便是忍极之后爆发的港湾。而真正的家是要有一栋属于自己的房子为铺垫的。房子在哪儿，家在哪儿。房子不仅仅是家的象征，更是我们在异乡都市立足的证据。为了拥有一套属于自己的房子，海萍变得斤斤计较，变得琐碎唠叨，变得市井气十足，变得言谈举止与自己名牌大学毕业生的身份相悖甚远……可是，我们没有责怪她，我们也不忍责怪她，我们时不时会为她悲，为她喜，为她义愤填膺，为她彻夜难眠。生活的压力再大，海萍依然对生活充满了热情，充满了干劲。苦干中不忘幽默，付出时不忘思索。所以，海萍是真实的，更是可爱的。踏踏实实的脚步走出踏踏实实的人生。凡尘中有太多的海萍，一如路边的小花，她们是那么的不起眼，又是那么令人怜惜地经受着风吹日晒，可是她们每天都在朝阳中迎风绽放。我喜欢海萍，如同我对小花的热爱。
而海藻在情海中的起伏跌宕，则令我们恨不起，也怜不起，空留缕缕叹息。生活中的海藻很多，宋思明却不多。有家室恋野花的男人很多，如宋思明般魅力十足痴情专注对女人极具诱惑力的男人不多。所以蜗居的出现，掀起很大一股“恋宋热”。关于宋和郭的感情，有人说是凄美的爱情，有人说不关爱情。有人为这段苦情哭干了眼泪，有人为这段恋情唏嘘不已，又有人从中看到了自己，于是难过彷徨，辛酸迷惘。宋之于郭，的确不乏真情，但这段情，纠结的情愫太多太多。假如宋没有遇见过大学校花白逸纯，假如宋知道了郭不是处女的真相，假如宋和郭朝夕相依，宋对郭，还会那么一往情深吗？有两个细节不能忘却。一次两人在外吃过西餐回公寓的路上捡到一只蜗牛，宋问郭会怎么处置这只蜗牛。郭不假思索喜不自禁地说要把它在西餐厅烤了定是一道美味。郭的回答令宋意外中有些失落。还有一次，宋赶回公寓看望郭，郭在厨房忙着，在客厅等候开饭的宋看到了一地的狼籍，于是顺手捡起一些垃圾丢进垃圾桶。我不知道原著如何描绘宋当时的心情，而我从宋微微蹙起的眉宇中看到了点点的无奈。不知怎么，随着剧情的拉长，越看越觉得宋郭二人是不般配的。不般配不是由于年龄的悬殊，而是阅历喜好性情的出入。郭之于宋，总觉稚嫩了些。假如郭顺利地生下了宋的孩子而宋还是有妻有女，假如宋失去了权力变成平民百姓一个，假如郭宋成了名实相符的夫妻，去掉任何一个假如，郭还会掏心掏肺不顾一切地守着宋吗？我想答案是否定的。否则，节目结尾也不会出现郭回忆小贝的场面，回忆小贝其实就是渴望回归正常的生活。若是一段刻骨铭心的爱，即使遇到那么多的意想不到，郭想起的应该还是宋才对，可事实不是。
又为什么说海藻身上有我们的影子呢？因为每一个有梦有风情有心思的女人都渴望生命中能够偶遇宋一般优秀的男人，而这样的男人往往是身边丈夫所远远不及的。但在文明在伦理在道德的束缚下，即便生命中有这样的男人路过，我们也不一定能够抓住，因为一旦抓住，就会彼此伤痕累累。所以，这注定只能是梦，是梦中的放纵和沉沦。曾经有网友发感慨：你们爱的不是宋思明，而是出轨的感觉。不无道理！
蜗居已经尘埃落定了，而无数蜗居迷的心还没有落定。再回首，那段缠绵悱恻的情啊，时不时会在你我的心间泛起阵阵涟漪。
三、用教学机智激活学生
听音乐、看视频、讲故事、评时事、聊自我……做个生活有心人，将家事国事天下事裁剪后移植嫁接到我们的课堂，让我们的课堂活色生香！
每个人都经历过追逐时尚的青葱岁月，学生爱听流行歌曲并非什么大逆不道的事情。音乐的感染力是巨大的，哪一颗年轻的心可以拒绝音乐的诱惑呢？只要心中还有歌声，我们追梦的脚步就不会停下，更何况是风华正茂的学生呢？为此，我经常把一些旋律优美歌词动人的歌曲引入课堂，带领学生共倾听共品鉴。于是，音乐和文学共生共融的一个个片段或一堂堂课就这样诞生了。
曾经，针对高三学生备考状态不佳的现状，我带领他们上了两节以“听好歌 话人生 观自我 思前程”为主题的以歌曲跃动课堂的语文课。听的歌曲有《水手》《阳光总在风雨后》《不再犹豫》《超越梦想》《相亲相爱一家人》《相逢是首歌》《北京东路的日子》《风雨彩虹 铿锵玫瑰》等。听歌前，我围绕歌曲内容进行情绪的调动，比如：听《水手》前，我先简绍了歌手郑智化的生平经历：从童年残疾到青年成为成功歌手再到中年成为IT界叱咤风云的商人。学生被其自强不息的奋斗历程打动后，听歌时异常投入，不少同学还跟着小声哼唱。听歌后，我动情地说：“一首歌，我们听出了许多意味，它之所以打动人，是因为我们能从中得到我们想要的东西。比如：老师听到‘如今的我生活就像在演戏，说着言不由衷的话戴着伪善的面具；总是拿着微不足道的成就来骗自己，总是莫名其妙感到一阵的空虚。’时百感交集，有多少人能抵挡得了岁月，能不随岁月的变更而坚守自我的本真呢？有多少人能够不被浮华的社会而湮没最初的梦想，能够愉快充实地度过每一天呢？”学生听着我的话频频点头，于是，学生在我的启发下纷纷联系学习联系生活联系自我和他人赏读了最能打动自己的歌词。最后，我们又听唱一遍。课下，我让学生将美丽词句积累到摘抄本上为写作服务。
影视艺术的魅力是言语所不能传递的！让学生在影视中获取精神激励和写作活水，是我课堂的一部分。当学生学习倦怠时，我带领他们看成功学创始人李践的《做自己想做的人》《冲出亚马逊》等一系列励志演讲视频，看后引导其总结其中涉及到的史泰龙等名人成功的案例，并将李践本人的成功传奇介绍给学生，同时印发文字资料。《千手观音》《面对面 钢琴天才朗朗》《面对面 魔术大师刘谦》《冰上皇后关颖珊》等的做法类似。此后，李践、史泰龙、邰丽华等名字及事迹便出现在了学生作文中。当上访谈专题时，我让学生看了访谈视频《鲁豫有约 疯狂教授易中天》后，再让学生结合视频总结并体会访谈的特点。当上传记专题时，我带领学生看了反映伟人邓小平青年时期艰辛的留法生活的影片《我的法兰西岁月》。学生不仅通过影片了解的传记的文体特征，直观的影视艺术形象更是直击学生的心灵世界，不少学生被青年邓小平的勤奋好学、善于思考、吃苦耐劳等优秀品质所打动。在讲传记的同时，我还将一些打动人心扉的好文好段推荐给学生。如：
不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里、他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。”
——罗曼.罗兰《名人传.序言》
同学们，在成长的过程中，如果有一两个精神领袖引领着我们前行，那是一种福气。那么，谁值得我们追随一生呢？请擦亮眼睛，答案就在下面这篇文章中：
谁值得我们追随一生
——《一生应结识的25个人》序言
伟人就活在你的心里，尽管他们与你生活在不同的时代、不同的国度，说着不同的语言，却几乎时刻伴随在你的精神世界中，遥远而又亲近。他们或许在你千万次的寻觅与热切的呼唤中出现，或许在某个不经意的时刻与你相遇，但不管怎样，他们的存在对你的一生有着非凡的意义。你与他们之间有着某种意会与神交——他们有时是令你痛苦的。当你平庸，当你颓废，他们的言行就像一触即发的火药，每一次炸响都会让你卑微的灵魂在粉碎中再生；他们带给你更多的是狂喜。当你迷惘，当你无助，他们高贵的品德就如同飘动在高处的旗帜，每一次招展都将令你幡然醒悟，从而畅快淋漓地感受生命的真谛。你把他们视为精神的引领者和行为的楷模，你不由自主地追随着他们，每一次与之相遇，你便会强烈地感受到精神的震撼。
如果把精神的成长比做一条不断向上延伸的曲线，那么每个人成长曲线的延伸度和曲折度都有所不同，这完全取决于你拥有着怎样的精神成长空间。当我们用最诚挚的心以及无与伦比的热情追随伟人的足迹，就是选择一个最佳途径将这个特别的空间拓展至最大。追随意味着发现。发现伟人的博大精深，发现时代赋予我们的使命，发现最真实的自我；追随意味着提升。置身于伟人精神的荫泽下，像藤蔓一般沿着伟人硕大粗壮的树干攀援上升，将极大地缩短我们在黑暗中探索的时间，从而踏上光明的坦途；追随意味着改变。伟人的点醒将使我们的人生积淀一天比一天厚重。不要说这是个崇尚独立思考的年代，缺乏精神敬畏的结局，只能让个性与自由的理念无比艰难地生长；不要说这是个无法造就伟人的年代，生命的价值并不在于是平凡或是伟大，在伟人的引领下，读懂平凡世界中属于自己生活的那本大书，才能够成为最好的自己。
谁值得我们追随一生？应该是那个能够弥补我们所处的这个时代最缺失的精神品质的人。在今天，太多被物欲所左右的人已变得心浮气躁，他们在任由精神的家园荒芜弃废。当人们渐渐地重新感受与寻觅精神的至高境界时，却不得不承认所失甚多——功利主义替代了理想与激情；冷漠与玩世不恭替代了似火的热情；妥协、懦弱替代了坚强与勇毅；自私替代了宽容；随波逐流替代了神圣的信仰……许多人不再自信，不再深刻地自省，不再信奉纯洁与忠诚……因而，在本书中，我们以身处的这个时代为大背景，精心遴选的２５个人皆为某一个精神层面最杰出的典范，虽然他们并非完人。在他们身上，你可以重新找回早已被遗忘和丢失的精神瑰宝——那本该是每个人都应该一生珍藏的。
去看看切"格瓦拉吧，这位尘世中的耶酥如何用自身的毁灭，来换取理想的实现与激情的勃发。“我已下定决心和人民共患难。我已看到他们正在经受着苦难。作为一位不带偏见的探索者和理性剖析者，我可以自信地高呼：我要冲向堡垒和战壕，用鲜血染红我手中的武器……我正在整装待发，准备冲杀。我将用我全部的热血，去实现一个无产者全力追求的未来。”
去看看凡高吧，作为现代艺术的殉道者、最令人怀念和感动的画家，他命中注定为了艺术而牺牲自己、燃烧自己。在３７年的人生历程中，他承受着接踵而来的失败，他所有的艺术成就，都来源于那近乎疯狂的激情——“我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它，我甘冒失去生命和理智的危险。”
去看看海明威吧，那颗射向自己的子弹，即便穿透了脆弱的头颅却依然击不碎他生命的硬度。他用自杀来捍卫他一生所恪守的信念：“人不是生来被击败的。人可以被毁灭，但不能被击败。”
去看看特蕾莎修女吧，这位以广阔的胸怀和无私的爱关心他人的仁慈的天使，在她的生命中，蕴含着英雄和圣徒的本色。“爱应该像生命和呼吸一样，天天伴着你，直到最后一刻。”她无私地将自己奉献出来，不为名利，只为延续这世间的爱，她留下的一切都值得我们以虔诚的心去思考。
去看看普希金吧，他之所以获得“俄罗斯诗歌的太阳”的美誉，不仅因为他为俄罗斯创造了后人无法企及的精神财富，更重要的，是他那如岩浆般喷发而出的，集自由、纯真、勇气与尊严于一体的精神的力量。正如他自己所预言的：“我的名字将会远扬，只要这月光下的世界中哪怕仅有一个诗人在流传。”无论是谁，只要与普希金在精神的时空中相遇，就注定会被撞击、被感染、被点醒。
去看看爱因斯坦吧，如果把每个世纪都比做一棵参天大树，爱因斯坦则必定被视为２０世纪这棵大树上最粗壮的根茎。也许鲜有人会再成为像他那样的科学大师，但我们要追寻的，是他那朴素的、漫不经心的外表下，埋藏着的最充实的灵魂。他的公正、善良、诚实，以及他“人是为别人而生存的”崇高的信仰，使他得以窥见上帝的秘密，也使后人懂得了如何崇敬“生命的神圣”。
…… ……
人的生命的成长有限，精神的成长永无止境。那么，就像葛拉西安曾告诫我们的，“与伟人心心相印”吧！你的一生至少应该有这样一位伟大的精神导师做伴，至少应该有一次这样不舍不弃的追随。
给学生提供好文好段之余，我自己更坚持写一些相关的评传激励学生多读多练，如：
可爱者未必可信
——小议《李敖〈蒋介石评传〉》
毫无疑问，李敖是一个才气逼人笔锋犀利的作家，是一个当今罕有举世无双的辩才！对于其人其文，一直以来，人们褒贬不一，爱者，爱其才情；恶者，恶其性情。
说实话，曾经，我对李敖是敬爱三分，钦佩七分。其《李敖论人物》一书对民国风云人物的评点切中肯綮，对国民性格的揭露入木三分，我是越读越深感李敖学问之精深，人格之伟大。
然而，李敖之《蒋介石评传》却颠覆了我对李敖的印象。蒋介石的功过是非在书中已很难看到本相，虽然李敖在书序中一再强调其评论的客观和公允，可正文中却不尽然。每涉及蒋氏一事，李敖就力揭其短，并恶语伤之，对蒋氏的排斥之情藐视之意一看便知。蒋氏到底是君子还是小人，是功大还是罪多，我们不得而知。但李敖的笔墨，让我看到一个龌龊不堪的蒋氏的同时也看到了一个鼠肚鸡肠的李敖。我们说，一个作家在为人上，可以偏激可以傲物可以特立独行，但在为文方面一定要谨严要慎重，而作为传记，对传主的评价更要不偏不倚，否则，作者的情绪作者的观点很容易误导读者对传主的认识和评定。梁帝萧纲曾说 “立身先须慎重，文章且须放荡。”此言与我们所说的为文要谨慎并不矛盾，因为，此处的“放荡”主要指写作形式上的不拘成法，潇洒自然。于写作而言，形式可以多样，姿态可以洒脱，但落笔必须三思在先。
那么，对传主的评价怎样才可以做到客观公允呢？笔者以为，“心热似火，眼冷似灰”是写作的最佳境界。于写作传记而言，则需我们不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“真书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。如此，方为上乘的“评传”！而这样脍炙人口的评传我们并不罕见，如卞毓敏的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《铁肩担道义》等等。用披沙拣金的态度去创作洗尽铅华的文字，该是充满了艰辛却又遍阅无限美景的一个痛并快乐着的一个过程。
当然，一叶并不能尽知秋，仅通过此书，我们无法给李敖先生一个完整而接近真实的评价。李敖的作品还须慢慢读，细细品。最好的阅读是放下对作者的成见，把心融入文字的清朗而不势利无功利的阅读。
在为学生推介佳作之余，我还购买了诸多书籍放在班上供学生传阅，如传记类既巩固了学生传记文学的知识，传记中的主人公又成为了学生精神上导师，引领了学生的成长，推动了学生的写作。传记如下：《墨迹》《精彩杨澜》《沈从文传》《十大将军》《岁月与性情》《我的心灵自传》《李叔同:艺术人生走近大师》《明扬天下——姚明：一个人的NBA》《俞敏洪传奇》等。
学习是生活的一部分，对于学生来说，是最为重要的一部分。教师把自己的学习、生活和学生的学习、生活对接，产生共振，相信会使不太如意的教育教学现状有所改观。
