《名师讲语文》一本本的往下读，激动的感觉会减少，这是可以理解的，因为语文一途本没有那么多的新理论、新模式。
　　尤老师在书中主要介绍了“转化教学论”。我认真的拜读了一下，比较实在，讲的都是日常教学中应该抓住的“常态细节”。尤老师说，“转化”是提高阅读教学效率的根本，这句话倒也不错。
　　但我依然想，这也只是个“名称”的问题。
　　群里聊天，曾说，语文教学，就像一个个的岛屿，每个有所追求的语文老师都想成为岛主，但现状却是，这一个个的岛在某种程度上都是孤岛，彼此没有连成一片，没有形成有机的整体。
　　给自己的语文教学方式、方法穿上理论的外衣，有的语文大家实在是有些匆忙，因为你实在没有太多丰富而实在的内容。
　　语文课堂若要前进，需要的固然是“不同”的声音，而且应该是充满建设性的，不是“改头换面”出来迷惑人、忽悠人的。
　　
　　理论最怕衍变成模式。
　　语文报社桑建中说，我反感模式。
　　又有很多人说，模式是好的，只要不是模式化。关键是在中国的土壤上，模式和模式化之间的距离太近了。
　　依然，很多人喧扰一片，讨论是不是该进入后模式化时代了。
　　忽然想到程少堂的“文人语文和匠人语文”，有生命化教育为基点，有文化的视野为基点，我们的语文需要花大量的精力研究模式吗？
　　
　　读《尤立增讲语文》，更多的是尤老师的“常态化”，就跟我身边很多的敬业的老师一样。
　　尤老师也在书中展示了很多他自己所写的文字，譬如诗作，还是蛮有些味道的。
　　
　　读程少堂，读的是妙与趣，是语文老师的洒脱、旷达、浪漫，充满幽美深邃之感。
　　读李海林，读的是严谨与理性，是语文老师的治学态度，是对深度的追求。
　　读余映潮，读的是勤奋与淡泊，是语文老师的事业心，是亦追求精致工整的课堂结构。
　　读黄厚江，读的是本色，是面对学生的随和和真诚，是一道家常菜。
　　读邓彤，读的是生态与素淡，学会了精读亦是语文老师的更高要求。
　　读尤立增，读的是稳当和专注，亦不失语文老师自身对文字的热爱和呈现。