狂与逸 －－中国古代知识分子的两种人格特征
作者: 张节末
出版社: 东方出版社
出版年: 1995
页数: 157
定价: 11.00
ISBN: 9787506005289

今天（2012年8月14日）重新翻看完浙江大学教授张节末的美学专著《狂与逸——中国古代知识分子的两种人格特征》。这本书上世纪90年代初由东方出版社出版，篇幅不大（10万字），写得既有学问，有思想，又有很好读，在当时影响很大，算得上是上世纪末我国学术界的一部名著，就是现在看来，也还是同类著作中最好的。这本书1995年1月出版，因为畅销，当年10月重印了一次，我买的是当年第二次重印的版本。当时我在珠海工作。

2006年，我讲公开课《荒原中的舞蹈：中国知识精英的精神困境与突围——<离骚><逍遥游>的文化解读》，《狂与逸》一书是我备课时的重要参考书。原来我一直以为，屈原死后，在中国历史上人们对他的评价从一开始就很高。事实却并非如此。我首先是从《狂与逸》这本书中知道，在以儒家文化为统治地位的中国历史上，很长一段时间人们对屈原评价总体上看不仅不高，而且较低（司马迁的评价是例外）。根据这本书的信息，我又购买阅读了一批研究屈原、楚辞的专著（十几本，没有全读完），才知道直到南宋时期，由于国土沦丧，时代的困境与屈原的时代极为相似，中国文化精英才大体公认屈原的历史与文化地位（但是仍然争论不断。对屈原的评价基本上无争议是20世纪新文化运动之后，特别是建国以后才有的事）。这已经是屈原死后快1400多年之后的事了。可是我上大学的时候，文学史老师讲屈原时丝毫没有讲到这些。

顺便说一下，上世纪90年代前后“文化热”时期，东方出版社出版了不少好书，例如耿占春的《隐喻》，玄峻的《联想与印证——对中国思想的重新理解》，王尧的《乡关何处——20世纪中国散文的文化精神》，杨慧林的《罪恶与救赎——基督教文化精神论》，都是非常好的书，都值得好的语文教师一看。以上这几本书都是文化学美学方面的著作，我都买了看了，其中有的书，我一看再看，收获良多。

好书要多读几遍才知道好在何处。纳博科夫说：“我们不能读一本书，我们只能重读一本书。”只是需要耐心。

有些书，看一本看不懂，同类书看两本三本就看懂了。至于中外历史文化原典，那更是不容易懂。我的经验很笨但是很有效：读原典时配伍（配合）读一些研究这些原典的专著，在阅读的过程中，你就会产生以下感觉——你对原典的理解产生了飞跃。

周淑兰的《狂与狷——放达与隐逸的中国名士》，是2007年出版的，主题和张节末的《狂与逸——国古代知识分子的两种人格特征》一致，书的结构也是一个历史人物安排一章。作者是一位女作家，书也写得不错。涉及到的人物比《狂与逸》多了不少，但是水分多，篇幅快是《狂与逸——中国古代知识分子的两种人格特征》的三倍（28万字）。我今天用一小时十万字的速度（用了一下午），重新翻看完本书。

《狂与狷》这本书我有两本。自己买了一本，后来，有人可能是为了暗示什么，特地送我一本此书。