其中，大同大学张毅的文章《再论程少堂语文教学的美学追求 》10000字，梁青的文章6000字，王清的文章1700字左右，是批评语文味的。
作为一个学者，我深知，一个理论提出后可能会面临四种情形。一是全体都同意，这种情形少见，且不正常，历史证明一个理论即是遇上了这种情形从长远来看多半也不是好事；二是全体都反对，这种局面遇上了从长远来看却不一定是坏事，因为学术的历史地位不是通过一时一地的少数服从多数来确定的；三是无声无息，这最可悲，但这种情形又最常见；四是引起广泛争鸣，对一个学者来说这是最激动人心的事情。人类的学术发展史、思想发展史早已证明，凡是有价值、有影响的思想或理论，都是经过广泛甚至是持久的争鸣才最终取得学术史地位的。当年《资本论》第一卷出版，资本主义经济学界以故意全体噤声来抵制，马克思的战友恩格斯为打破这种局面，化名撰写文章挑起对《资本论》的争鸣，以扩大《资本论》的影响。诺贝尔文学奖得主库切在《何谓经典？》（原文见：http://www.yuwenwei.net/ReadNews.asp?NewsID=8983）的演讲中指出：“历经过最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品，因为一代一代的人们都无法舍弃它，因而不惜一切代价紧紧地拽住它，从而得以劫后余生的作品——那就是经典。” “经典通过顽强存活而给自己挣得经典之名。因此，拷问质疑经典，无论以一种多么敌对的态度，都是经典之历史的一部分，是不可避免的，甚至是很受欢迎的一部分。因为，只要经典娇弱到自己不能抵挡攻击，它就永远不可能证明自己是经典。 在此意义上，批评也许是历史的狡黠手段之一。”让中国人熟知的一部两千多年的儒学史，就是这样一部经常遭受批判的历史（仅在上个世纪从五四到文革就被大规模批判了好几回），去掉了这些被批判的历史，儒学就不可能有今天的历史地位和影响力。“语文味”理论当然离经典理论很遥远很遥远，但如果它要想成为经典，就必须经得住拷问，甚至攻击。因此，当得知《语通》等媒体又在组织讨论语文味时，我感到非常非常高兴，因为这不仅是语文味提出十几年来，继全国多家媒体先后热烈讨论语文味之后学术界掀起的又一波讨论语文味的高潮，而且充分显示了语文味理论的价值和生命力。这种讨论哪怕只有一次，我们也有理由为此而自豪，更何况，最近十多年来，在中国语文界，就一个学者提出的理论而言，大约的确还只有语文味理论享受到这种多地、多次讨论的殊荣。
当然，如果一个理论的批评者、攻击者理论层次越高，这个理论就越有可能逐步走向完善，从而就越有可能成为经典。
我们将从这些讨论中吸收有益的营养，以不断推进我们的研究。
阅读《语文教学通讯 初中刊》三篇讨论语文味的文章请点击以下链接——
|
|
|
|
|
近期其他杂志发表的研究程少堂和语文味的论文——阅读请点击以下链接：
（武汉《语文教学与研究》2013年第4期）
《语文教学通讯（初中刊）》2013年第2期）
|
