语文味的一小步，语文的一大步（纪念语文味理念提出15周年）

（一）

    今年是语文味学术概念和语文味理念正式提出15周年。

    语文味学术概念和语文味理念的正式提出虽然是在2001年3月，但如果算年头，则已度过漫漫16个春秋。

    这16个春秋，我把它叫做语文味的“显研究时期”，即直接研究语文味的时期。

    语言哲学的奠基人、20世纪最有影响的哲学家之一的维特根斯坦曾经说过：“产生新概念的劳动往往是痛苦的。”（【英】路德维希•维特根斯坦：《文化的价值》，钱发平编译，重庆出版集团，2006年4月版，第98页）而“一个新词就像一粒播下的种子。”（同上书，第3页）语文味学术概念和语文味理念的诞生与发展过程，很好地印证了维特根斯坦的上述观点。

   我是1999年通过全国招聘考试，到深圳市教学研究室工作的。从接到深圳市教育局的招聘录取通知开始，我就开始思考语文味问题。当然，开初并没有想到语文味这个概念。一直到2001年初，我才在罗湖区菁华实验学校评课的灵光一闪中，首次提出语文味概念，并于当天下午在罗湖区的一次全区教研活动的发言中，做了进一步阐释。晚上回到家里，我将这些阐释整理成《语文课要教学出语文味》一文，发表在《语文教学通讯》2001年第17期A刊（当年8月出版）。这是学术界把语文味作为一个学术概念正式提出的第一篇文章。此经过，我在教育部语文出版社2008年1月出版的“名师讲语文”丛书之《程少堂讲语文》一书第48页，有明确记载。

   我1983年大学毕业后教高中语文，至1990年，又考到华中师范大学教育系念全日制研究生。做高中语文教师的这8个年头，正逢当时学术界的“文化热”，喜欢读书的我当时大量阅读了一批文化学著作，并自觉地将文化学观点用来分析教育问题——当年我用文化学观点写了多篇研究德育、智育、体育、美育、劳动教育、性教育等教育问题的论文，仅发表的就有5篇。这时我用文化视点分析教育问题是自觉的。2002年4月11日，我以深圳市中学语文教研员的身份，在深圳中学主讲全市性大型公开课《荷花淀》。这堂课在中国语文界产生了“巨大影响”（“巨大影响”不是我说的，参见《少堂志林（24）：第一课 》）。这堂课采用的是文化视角。后来我讲语文公开课解读文本，都是习惯性如同本能地使用文化视角。就是说很长一段时间我并没有自觉地意识到这种文化解读的习惯。直到有语文教育研究专家写文章称呼我的教法为“语文味派”“文化语文”，我才意识到当年的文化阅读和研究，真是影响深远。我习惯把1983年至1990年这8个年头，称为语文味的“潜研究”或“前研究”时期（即不是直接研究语文味，但和语文味研究密切相关的时期）。如果算上这8个年头，再加上来深圳工作后的最初两年（1990-2000年）对语文的思考，语文味学术概念和语文味理念正式提出前，至少已有10年的思考准备时间。“实践产生了词语的意义。”（【英】路德维希•维特根斯坦：《文化的价值》，钱发平编译，重庆出版集团，2006年4月版，第131页）此后，我又通过10多年的语文味理论与实践探索，语文味这个学术概念的意义才逐渐丰富、成熟起来。

   真是不算不知道，一算吓一跳，将语文味的“潜研究”和“显研究”加起来，语文味研究迄今一共走过了26个年头。26个年头的心无旁骛，26个年头的激情浇注，26个年头的风雨兼程，26个年头的青山遮不住毕竟东流去，个中的甘与苦，以及鱼与熊掌不能同时兼得的生命抉择之体验，只有我自己知道。

   毛泽东曾评价林彪为“无以伦比的常胜元帅”。就是这位“无以伦比的常胜元帅”，在中国革命的低潮时期，曾对革命前途产生悲观失望情绪，提出了“红旗能打多久”的著名质疑。毛泽东在1930年专门为林彪写了一封著名的信，就是《星星之火，可以燎原》。大概也只有毛泽东才具有这样伟大的战略眼光。

   而在本世纪初叶，当我提出语文味学术概念和语文味理念时，打死我我也不会想到，10余年后，语文味会有今天如此深广的全国性影响。

（二）

   语文味教学法是语文味教学理论的核心内容。语文味教学法和以往的语文教学法有着本质的不同。主要表现在以下3点：

    1.传统教学法是再现性教学法，语文味教学法是表现性、抒情性教学法。传统语文教学法只教学文本（课文）主题，而语文味教学法强调在文本思想内容与教学主体（师生）生命体验相熔铸的基础上，打造出来自于文本，又大于甚至高于文本主题的新的教学主题。换言之，语文味教学理论是强调灵魂在场的教学，而传统教学法是灵魂不在场的理论。

    2.传统语文教学法规定的是“怎样教”，即规定的是教学方法的程序，语文味教学法规定的是“教什么”，即是从教学内容角度对语文教学过程进行规范与制约。在语文味教学法中，语言、文章、文学、文化作为语文教学内容的程序，既是要素性的，同时也是结构性的。在语文味教学法中，语言、文章、文学、文化既是语文味教学内容系统的四个要素（即主张原则上一篇课文的教学不能缺少这四方面内容中的任何一个，要求这四个要素的教学要为教学系统整体目标服务），也是语文味教学过程系统的四个要素（即主张原则上一篇课文的教学过程要按语言—文章—文学—文化这4个相对独立又逐层深入的程序进行）。由此可见，语文味教学法不是一般的教学方法，而是一种新的教学方式。

    3.传统语文教学法基本上是对文本进行平面扫描，语文味教学法则要求对文本进行多层面（语言—文章—文学—文化）的立体式扫描。语文味教学法以360度无死角的方式呈现教学内容。

   语文教育研究专家、浙江教育学院汪潮教授指出：“‘语文味’要求语文课堂教学从‘方法’向‘方式’转变，关注学习方式的引领。方式与方法是两个既有联系又各不相同的概念，方式较之于方法是更为上位的概念，两者类似战略与战术的关系。方式制约、兼容方法，方式相对稳定，方法相对灵活。方式不仅包括相对的方法，而且涉及教学意识、教学态度、教学习惯、教学品质等。方式作为一种价值取向，不仅解决具体的操作方法问题，而且融入了教学的心理状态和心灵力量。方式的转变对促进语文课堂教学的发展更具有战略性的意义。正是从这个重要意义上，现在把‘学习方式’正式作为一个语文教学理念提出。在‘语文味’指导下的学习方式的转变，不只是一种改良，也不只是一种补充，而是一种学习的革命，一种学习理念的根本性转变。如果基于这样的认识，学习不是一种异己的外在控制力量，而是一种学生发自内在的精神解放运动。”（参见《浙江汪潮教授：对“语文味”的深度思考 》）

    总之，语文味教学理论的提出和系统化、体系化，是中国语文教育理论发展史上的革命性事件。如果说语文味学术概念和语文味理念的正式提出和逐步丰富、成熟，是语文味教学理论发展史上的一小步，那么,它是语文的一大步。

（三）

    个别人想当然地认为，语文味教学理论是针对某一个语文名师的某一种教法而提出的。似乎也有语文名师对号入座，认为我文章中说的“匠人语文”,是批评他的教法的。

    只能说这是庄子在《逍遥游》中讲的某种笑话了。

    太小看我了。也太高看某位名师了。

    15年前，我刚提出语文味学术概念、理念时，钱梦龙先生有一次在深圳市罗湖区参加一个学校的语文教研活动，晚上餐叙时我也去了，钱梦龙老师就坐在我旁边，可我竟有眼不识泰山，不认得他。钱梦龙先生在20世纪80年代初就已成名，其名讳我当然是知道的。但上述似乎对号入座的某位名师之名讳，我当时确乎不太清楚，对其研究范围、成果以及教学风格，更是完全不了解，他当时的影响也比后来差不少。还有一个重要原因是，从1990-1999年，有10多年时间，我不在语文界工作，也不研究、不关心语文。那些年，我工作的高校图书馆的语文教学杂志，我连翻也没有翻过。

   说句不好听但确是实事求是的话：不要说我没有兴趣盯着某一个语文名师，十个百个千个语文名师，也都不是我要关注的对象。

   是的，我可能有时会看着你，但我根本没有看见你。

   我看见的，是中国语文教育理论发展史乃至整个中国语文教育发展史的空白点。

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相关链接：

少堂志林（686）：语文的一小步，语文味的一大步