需要从2001年春天的某个下午或黄昏说起。

作为学科带头人，刚读完《毛泽东传》、《邓小平传》、《江泽民传》（香港版本）的程少堂，觉得有必要提出自己语文教学研究的一个战略口号。他坐在办公室里，外面是老东门嘈杂的市声与人流，思想起中国语文教学走过的几个阶段，从工具性到思想性，再到人文性，中国语文教学一直在变化中异化，他认为语文教学是应该回到语文本身的时候了，“语文味”这个词语从大脑里面跳跃而出也并非偶然，语文味——中国教学的底四次浪潮（这是程少堂正在写的另一本书），可以说是程少堂20多年来教学经验的一次灵感喷发。

今天，在互联网上用搜索键搜索一下“语文味”三个字，百度一下，找到相关网页15300篇；Google一下，约有20000项符合语文味的查询结果。看来“语文味”成为近年语文教学的热门话题已是不争的事实。

网上还有“语文味派”的说法。“我们自己不敢称流派的，这个语文味派是别人封的，然后我们就有了这个意识，或者我们可以创立一个深圳语文流派，这个流派的学术核心，便是语文味。”程少堂说。

在今天，程少堂的身边确实围绕了一群“语文味”的拥泵，在课堂上实践着这一教学理念，并取得了很好的教学成果。这令程少堂感觉十分欣慰。

2.    跟女儿交待，要将“语文味”刻进将来的墓碑

    “我女儿在大学建筑系读书，我跟女儿开玩笑说，养你这么大，没有别的要求，只希望你在我死后你设计一个墓碑啊！我给自己写了两个版本的墓志铭，一个雅一点：‘斯人虽已逝，语文味长存！’一个幽默一点：‘朋友，语文味收近词典了吗？’我倾向于后者。我还跟女儿说，老爸这辈子没其他的财富给你留下，只留下‘三个一’——第一个一，给你买了一房子的书，这些书你要就要，不要就在我死了以后，搬到我的坟头一把火烧了；第二个一，一个词，语文味，这个词是我对语文教学的一个独到的贡献，可能会进词典，你到时给我刻在墓碑上；还有一个一，就是一本书，这本书不是小打小闹的豆腐块的汇集，而是一本有独特体系，理论上成为一家之言的专著——《中国语文教育美学——语文味研究》，我死了要用这本书枕头！

不知道程少堂在对女儿说这番话的时候，他的女儿流泪了没有，可惜记者未能到现场目睹这一“悲壮”的留言，或许程少堂斗士般的姿态会有独特的喜剧效果，令具有现代与时尚感的女儿噗嗤一笑：“老爸，你可真逗！”

有趣的是程少堂还仿陆游的《示儿》写了一首《示女》：“死去原知万事空，但悲不见新辞通。‘语文味’进词典日，家祭毋忘告乃翁！”

程少堂给一些朋友看，朋友们玩笑说没有多少人反对语文味啊！语文味进词典不用那么长时间吧？有一天，程少堂幽默的盘算了一下：在中国语文界，对语文味，大约有四种人四种态度——心服口服的，不多；口服心不服的，不少；口不服心不服的，不多；口不服心服的，不少。

“还有人一边骂‘语文味’，一边又想抢‘语文味’的发明权呢！想想这些就觉得非常非常有趣，非常非常快乐！”程少堂说。

3.    世上本没有帅，书读多了，就有了帅

程少堂喜欢读书，在他的家里，因为书房不大，书都是成堆的码着。客厅、杂屋间堆的都是书，上万册藏书成了他的精神花园。《读书》《新华文摘》《文学评论》《文汇读书周报》《南方周末》《教育研究》…他一年还订阅20 多种杂志，最多时一年订过27种。如果出差，每当周末回来要做的第一件事便是将堆积的报刊翻阅一遍，做做简报。

程少堂认为，作为语文教师，知识面广是必需的基本功。“及时读书就是及时行乐”，“创立‘语文味派‘，建立独特的中国语文教学美学体系，也来源于读书。”“我对读书充满了虔诚的感觉，每次读书之前，我都要去洗手，把手洗干净再读书。”程少堂说。

他还有很多关于读书的趣谈，比如小时侯读书是为了吸引女孩的注意，为了能够借钱给同村的人等等。

不妨听听他的讲述：“我喜欢读书，还有一个不太高尚的原因，这个原因跟我的长相有关。你看看，我长相怎么样？哈哈，帅吗？一般啊！小时侯我可是又瘦又丑，现在能这样，你知道为什么吗？读书读的，读书可以美容，这叫‘腹有诗书气自华。’小时侯我四肢很瘦小，又瘦又丑，肚子呢，却特别大，像个非洲难民。为什么四肢瘦小独子却大呢？我反复研究过原因，后来看有关非洲难民的电视，发现非洲难民的小孩都是四肢瘦小肚子大，我懂了，小时侯没有东西吃，一发现有东西，就拼命撑啊！小时侯，我喜欢吃油条，但是我们家只能很少几次炸油条。那时候，搞的是计划经济，什么东西都是由集体分配。那时我们老家炒菜都是用棉子油，但生棉子油是不能吃的，只有炸熟了才能吃，因此，每次生产队分了生棉籽油，家家户户都通过炸油条把油炸熟。每次炸油条，都是我童年的盛大节日。我父亲把炸过的油条放在那个洗干净的木制的浴盆里，一根有小孩的皮带那么长，我一次能吃很多根的，最多时有一次我一连吃了十二根，这么吃下来，还不喝水！好不容易有好吃的，一有好吃的就拼命撑，把个肚子撑得连医生都怀疑我是血吸虫病患者。我四肢都那么瘦小，以至于我很长时间里，一直到40岁之前，夏天天热都不敢穿短袖衫，西装短裤。所以很长时间里，我自惭形秽，性格孤僻。”

说到这里，有理论癖的程少堂开始将生活提纯，上升为理论：“奥地利有一个著名的心理学家叫A.阿德勒，他写了一部心理学名著叫《自卑与超越》，认为人类的行为都是出自于自卑感以及对自卑感的超越。我的经历正好就证明这个理论，也就是为了超越这种自卑感，我喜欢上了读书，废寝忘食地读，天昏地暗地读，在书中我不仅不自卑，而且还快乐的很，自信得很。”

人物话本

“语文味”比素质教育还要好？

人物时代：你为什么会提出语文味这个概念，是针对当前语文教学的问题与弊端提出来的吗？

程少堂：可以这样说。上世纪60 —70 年代语文课，当时受“文革”的影响，把语文课当成了思想教育课，当成阶级斗争的工具，语文课堂不像语文课，而像政治课，比如很多老师直接带着报纸的社论去讲课了。至80年代初，又把语文课当成纯工具课。

到90年代，受人文思潮的影响，语文课又上成了人文思想课，同样是在异化。所以我提出“语文味”的概念，试图想让语文课回归到语文的本质，通过语文品味、情感激发、意理阐发等语文手段，使教学过程产生美感。“语文味”跟现在的新课改思路是一致的，就是研究语文的本质，将教学引导到语文教学的规律上去。只是“语文味”是感性地、具体地反映语文特征，新课标本质是宏观的、理性的。所以有人说语文味概念的渗透比素质教育还要好。素质教育什么东西都可以往里面装，而“语文味”是更有针对性的。

人物时代：那你能给“语文味”一个明确的定义吗？

程少堂：我想借用易中天在回答你们记者提问时说的一句话：什么是语文味？你不问我的时候，我是知道的，你一问我我就不知道了。但这个概念是不断的明确与明晰，讲出来就没有什么味道了。

不怕别人说我“拉帮结派”

人物时代：那你觉得深圳现在的语文教学还存在哪些弊病？

程少堂：深圳的教育界其实不如深圳的文学界。具体说到语文教学的弊病，其实跟全国基本上是相同的，它的共性就是功利化，应试压力下的变形的教学模式，使学生丧失了对语文的兴趣，这种现象全国都有。客观地讲，语文味的提出对老师本身的素质要求比较高。“语文味”就是要激发学生对语文的兴趣。

整体来讲，深圳语文界语文味意识还不够浓，老师读书的氛围、做研究的氛围弱。没有深入研究的氛围，也将影响语文教学队伍的可持续性发展。

人物时代：那么你说的“深圳语文教学流派”是不是还处在一个虚拟的阶段？流派形成的可能性有多大？

程少堂：还不敢说完成了流派的创立，孙绍振评价得很恰当，他用的一个词叫“初露端倪。”

一个流派的形成需要很多方面的因素，比如核心人物或旗帜性人物（这个核心人物目前可以说是我）、公认的理念（“语文味”）有支队伍（这个队伍在逐渐壮大中，有一群语文老师，通过这个课题已经凝聚在一起，而且从语文味这个网站上也走出了好几位语文学科的带头人）、产生影响（“语文味派”这个称呼是外面的人首先对我们这群老师的一个称谓，这也说明形成了一定的影响力）。目前这些因素都已初步具备。

人物时代：如果有人说你“拉帮结派”，你如何应对？

程少堂：我不怕别人说“拉帮结派”，只要在学术上站得住脚，一群具有相同学术理想的人聚集，可以说是对我们生活的这个城市的精神提升。事实上因为“语文味”已使深圳的语文教学在全国有了影响。语文味课题研究已进入以语文味为逻辑起点，构建有语文教学审美个性的中国语文教学美学新体系的攻关阶段。我的座右铭是：人所具有的我都有，我所没有的，要么本来就不该有，要么生活迟早会给我。